遠(yuǎn)游十首 其一○
呼吸為陰陽，動(dòng)靜乃天地。
猶然一身間，至理無弗備。
蒼龍駕白虎，晝夜分六氣。
坎離會(huì)精神，否泰本仁義。
吾師不吾欺，持以御一世。
呼吸為陰陽，動(dòng)靜乃天地。
猶然一身間，至理無弗備。
蒼龍駕白虎，晝夜分六氣。
坎離會(huì)精神，否泰本仁義。
吾師不吾欺，持以御一世。
呼吸對(duì)應(yīng)著陰陽變化，動(dòng)靜就如同天地運(yùn)轉(zhuǎn)。在這小小的一身之間，最深刻的道理無不具備。就像蒼龍駕馭白虎，晝夜區(qū)分出六種氣象。坎離二卦交匯精神，否泰的變化根本在于仁義。我的老師沒有欺騙我，秉持此理可應(yīng)對(duì)一世。
陰陽：中國古代哲學(xué)概念，代表兩種對(duì)立又相互依存的力量。
動(dòng)靜：動(dòng)與靜的狀態(tài)。
至理：最根本的道理。
蒼龍、白虎：古代星宿名，這里可能象征不同的氣或力量。
六氣：一般指自然界的六種氣象。
坎離：八卦中的兩卦，常代表水火、陰陽等。
否泰：《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名，代表好壞、興衰等不同境遇。
吾師：詩人的老師。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩中內(nèi)容推測(cè)，詩人可能處于對(duì)哲學(xué)、道家思想深入學(xué)習(xí)和思考的階段，受老師教誨啟發(fā)而創(chuàng)作此詩，當(dāng)時(shí)社會(huì)或許流行對(duì)哲理、修身之道的探討。
這首詩主旨是闡述從自身感悟到的宇宙至理，強(qiáng)調(diào)仁義在否泰變化中的根本作用。其突出特點(diǎn)是將哲學(xué)思考融入詩詞，用形象的意象表達(dá)抽象道理。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)哲理的追求。
五更里，天欲曉。功圓滿行都了。便脫殼，來往有無間，顯出真容貌。古今快樂仙家，延長生，永無老。降紫詔傳報(bào)玉皇宣，駕祥云，歸蓬島
自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生。
陽關(guān)萬里道，不見一人歸。 唯有河邊雁，秋來南向飛。
玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。 獨(dú)下千行淚，開君萬里書。
榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過。 胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。 纖腰減束素，別淚損橫波。 恨心終不歇，紅顏無復(fù)多。 枯木期填海，青山望斷河。
搖落秋為氣，凄涼多怨情。 啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。 天亡遭憤戰(zhàn)，日蹙值愁兵。 直虹朝映壘，長星夜落營。 楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。 眼前一杯酒，誰論身后名！
尋思萬戶侯，中夜忽然愁。 琴聲遍屋里，書卷滿床頭。 雖言夢(mèng)蝴蝶，定自非莊周。 殘?jiān)氯绯踉拢虑锼婆f秋。 露泣連珠下，螢飄碎火流。 樂天乃知命，何時(shí)能不憂。
香飄銀漢涼，露濕羽毛冷。漫笑一身微，高棲廣寒影。
數(shù)葉梧桐落短廓，一泓秋水湛銀塘。 調(diào)琴獨(dú)奏猗蘭操，啜茗清飄茉莉香。 涕泣兩年同賈傅，癡夢(mèng)千載笑君房。 於今不作武寧客，蓑笠漁竿日月長。
唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴。
尚書天官貴，持經(jīng)侍帷幄。 青冥欲無際，白首非故約。 連檣動(dòng)南浦，父老望巖壑。 下車入里門，孰手問歡樂。 十年幾風(fēng)雨，寒雞叫屋角。 勤勞畢吾分，帝賚出寵渥。 殊適奉香火，禁直連六閣。 遂令宣室思，從今問晦朔。
九葩一萼鶴翎紅，開落梅黃煙雨中。 千葉青蓮無路到，不知春在石橋東。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對(duì)荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動(dòng)，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風(fēng)將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺(tái)座征人杰，書坊應(yīng)國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
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