偈頌六十五首 其九
今朝六月十五，祝圣升堂擊鼓。
木童火里吹笙，石女云中作舞。
也大奇，也大奇，天無(wú)四壁，地絕八維。
五湖四海來(lái)入貢，衲僧聞見(jiàn)眼如眉。
今朝六月十五，祝圣升堂擊鼓。
木童火里吹笙，石女云中作舞。
也大奇，也大奇，天無(wú)四壁，地絕八維。
五湖四海來(lái)入貢，衲僧聞見(jiàn)眼如眉。
今天是六月十五，為圣上祈福而升堂擊鼓。仿佛木童在火里吹笙，石女在云中起舞。真是太奇妙了，真是太奇妙了，天沒(méi)有四邊，地沒(méi)有八方界限。五湖四海的人都來(lái)進(jìn)貢，和尚們聽(tīng)聞見(jiàn)到這景象，眼睛如同眉毛般平靜。
偈頌：佛經(jīng)中的唱詞，也泛指佛家的詩(shī)歌。
祝圣：為皇帝或圣人祈福。
木童、石女：在佛教語(yǔ)境中，常代表虛幻、不真實(shí)的事物。
四壁：天的四邊。
八維：地的八方界限。
衲僧：和尚。
此偈頌創(chuàng)作于佛教文化盛行時(shí)期，作者可能是一位僧人。在為圣上祈福的特定儀式場(chǎng)景下，借奇特景象表達(dá)對(duì)佛法高深境界的感悟，以宣揚(yáng)佛法超越世俗的理念。
這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛法的奇妙與宏大，特點(diǎn)是意象奇幻、意境超脫。它在佛教文學(xué)中有一定代表性，以獨(dú)特方式表達(dá)佛教思想。
廣庭臨璧沼，多士侍金閨。英宰文儒葉，明君日月齊。 集賢光首拜，改殿發(fā)新題。早夏初移律，馀花尚拂溪。 壺觴接云上，經(jīng)術(shù)引關(guān)西。圣德鴻名遠(yuǎn)，將陪玉檢泥。
銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。
玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。 柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。
紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒。夢(mèng)長(zhǎng)安。 鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫。
紅繡被，兩兩間鴛鴦。不是鳥(niǎo)中偏愛(ài)爾，為緣交頸睡南塘。全勝薄情郎。
解凍風(fēng)來(lái)末上青，解垂羅袖拜卿卿。無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生。
中歲分符典石城，兩朝趨陛謁承明。闕下昨承歸老疏， 天南今切去鄉(xiāng)情。親知握手三秋別，幾杖扶身萬(wàn)里行。 伯道暮年無(wú)嗣子，欲將家事托門(mén)生。
桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。 士氣未饒軍氣振，文場(chǎng)端似戰(zhàn)場(chǎng)酣。 九關(guān)虎豹看勁敵，萬(wàn)里鹍鵬竚劇談。 老眼摩挲頓增爽，諸君端是斗之南。
二月風(fēng)柔雨霽初，芳塘流水碧珊瑚。 欲維畫(huà)舫絲猶弱，稍撲湘簾絮已無(wú)。 微影揚(yáng)波驚鯉隊(duì)，新陰分色映鵝雛。 調(diào)箏莫按《陽(yáng)關(guān)》曲，時(shí)到藏鴉興未孤。
黃華丹樹(shù)繞漁莊，錦瑟秋風(fēng)子夜長(zhǎng)。 驚起水禽棲不定，背人飛去不成行。
妙算申帷幄，神謀及廟庭。兩階文物備，七德武功成。 校獵長(zhǎng)楊苑，屯軍細(xì)柳營(yíng)。將軍獻(xiàn)凱入，歌舞溢重城。
溪山曉來(lái)深，片光萬(wàn)物新。 相識(shí)滿天下，知心能幾人。
道則心藏?zé)o價(jià)珍，十方諸佛我同身。 一切諸法皆無(wú)相，萬(wàn)法無(wú)非是我心。
種得門(mén)闌五福全。常珍初喜慶華筵。王環(huán)醉拍春衫舞，今見(jiàn)康強(qiáng)九九年。 神爽朗，骨清堅(jiān)。壺天日月舊因緣。從今把定春風(fēng)笑，且作人間長(zhǎng)壽仙。
於鑠令主，圣祚重昌。興起教義，申明典章。 俗尚素樸，人皆樂(lè)康。積德可報(bào)，流慶無(wú)疆。
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