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偈頌六十五首 其一三

作者: 釋咸杰 (宋代)

世尊拈花,勾賊破家。

迦葉微笑,聲前失照。

雪峰輥毬,雙放雙收。

玄沙未徹,眼中拔屑。

云門顧鑒,遞相脫賺。

俱胝豎指,全無巴鼻。

遮一隊漢,敵國家財。

譯文

釋迦牟尼佛拈起花朵,這就像引賊入室破毀自家。迦葉尊者微笑回應,在言語之前就失去了對佛法的明照。雪峰義存禪師滾動皮球,有放有收。玄沙師備禪師未能徹悟,如同眼中拔去碎屑。云門文偃禪師顧視鑒察,相互欺騙。俱胝和尚豎起手指,完全沒有依據(jù)。這一群人,如同耗費國家錢財般浪費佛法機緣。

注釋

世尊拈花:佛教傳說,釋迦牟尼在靈山會上拈花示眾,眾人不解,唯有迦葉破顏微笑,世尊便將正法眼藏傳給迦葉。

勾賊破家:比喻引入不好的東西破壞自身。

聲前失照:在言語表達之前就失去了對佛法真諦的洞察。

雪峰輥毬:雪峰義存禪師的一個禪門公案動作。

雙放雙收:有施展和收回的動作,這里指禪機的運用。

玄沙未徹:玄沙師備禪師對佛法未能徹底領悟。

眼中拔屑:比喻去除細微的迷惑。

云門顧鑒:云門文偃禪師的一種禪門示法方式。

遞相脫賺:相互欺騙、誤導。

俱胝豎指:俱胝和尚以豎指為禪機示法。

巴鼻:依據(jù)、根據(jù)。

遮一隊漢:這一群人。

敵國家財:浪費國家錢財,這里指浪費佛法機緣。

創(chuàng)作背景

此偈頌創(chuàng)作于佛教禪宗發(fā)展時期,當時禪宗流派眾多,禪門公案和示法方式多樣。作者可能看到一些禪門弟子只注重形式,而忽略了佛法的實質,因此創(chuàng)作此偈頌來批判這種現(xiàn)象,以警醒世人真正去領悟佛法的真諦。

簡析

這首偈頌主旨是批判禪門中一些只重形式、不悟真諦的現(xiàn)象。其特點是用典豐富,言辭犀利。在禪宗文學史上,它反映了當時禪宗內部對修行方式的反思,具有一定的思想價值。

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