望夫石
仿佛古容儀，含愁帶曙輝。
露如今日淚，苔似昔年衣。
有恨同湘女，無言類楚妃。
寂然芳靄內，猶若待夫歸。
仿佛古容儀，含愁帶曙輝。
露如今日淚，苔似昔年衣。
有恨同湘女，無言類楚妃。
寂然芳靄內，猶若待夫歸。
那石頭仿佛是女子昔日的容貌儀態，帶著憂愁沐浴著黎明的光輝。石上的露珠就像她如今流下的淚水，石上的青苔好似她從前的衣裳。她心中的哀怨如同湘水女神，默默無言好似楚地的妃子。她靜靜地立在芬芳的云靄中，好像還在等待著丈夫歸來。
容儀：容貌儀態。
曙輝：黎明的光輝。
湘女：傳說中舜的兩個妃子，舜死后，她們投湘水而死。
楚妃：泛指楚國的妃子，此處形容女子默默無言的狀態。
芳靄：芬芳的云靄。
望夫石的傳說在民間流傳已久，詩人可能是在看到望夫石的景象后，有感于傳說中女子的深情，從而創作此詩。創作時間和具體地點難以確切考證，但應是詩人在游歷中受景所感而發。
這首詩以望夫石為主題，生動刻畫了女子盼夫歸來的形象。通過豐富的意象和表現手法，表達了忠貞的愛情，在同類題材詩中具有一定代表性。
回雁峰頭望帝京，寒云黯黯不勝情。 賈生已道長沙遠，今計長沙又幾程。
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。 此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。
浮生一剎逝如電，畫樓辜負美人緣。 未知來生相見否？陌上逢卻再少年。
洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。 相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴。
黃蘆洲上雪初乾，風撼枯枝晚更寒。 靜艤小舟誰得似，生涯瀟灑一漁竿。
蓼岸飛寒蝶，汀沙戲水禽。
明月寺前明月夜，依然月色如銀。明明明月是前身。回頭成一笑，清冷幾千春。 照徹大千清似水，也曾照徹微塵。莫將圓相換眉顰。人間三五夜，誤了鏡中人。
修到南屏數晚鐘，目成朝暮一雷峰。纁黃深淺畫難工。 千古蒼涼天水碧，一生繾綣夕陽紅。為誰粉碎到虛空。
惆悵殘花怨暮春，孤鸞舞鏡倍傷神。 清詞好個干人事，疑是文姬第二身。
翠屏香斷。夢繞瀟湘岸。舊曲不禁愁汗漫。分付秦箏斜雁。吳箋賦恨難成。丹青惱殺蘇卿。一片碧梧蒼石，誰教寫出秋聲。
山色沈沈，松煙冪冪。空林之下，盤陀之石。石上有僧， 結跏橫膝。誦白蓮經，從旦至夕。左之右之，虎跡狼跡。 十片五片，異花狼藉。偶然相見，未深相識。知是古之人， 今之人，是曇彥，是曇翼？我聞此經有深旨， 覺帝稱之有妙義。合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸里。 佛之意兮祖之髓，我之心兮經之旨。可憐彈指及舉手， 不達目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。 光輝一萬八千土，土土皆作黃金色。四生六道一光中， 狂夫猶自問彌勒，我亦當年學空寂，一得無心便休息。 今日親聞誦此經，始覺驢乘匪端的。我亦當年不出戶， 不欲紅塵沾步武。今日親聞誦此經，始覺行行皆寶所。 我亦當年愛吟詠，將謂冥搜亂神定。今日親聞誦此經， 何妨筆硯資真性。我亦當年狎兒戲，將謂光陰半虛棄。 今日親聞誦此經，始覺聚沙非小事。我昔曾游山與水， 將謂他山非故里。今日親聞誦此經，始覺山河無寸地。 我昔心猿未調伏，常將金鎖虛拘束。今日親聞誦此經， 始覺無物為拳拲。師誦此經經一字，字字爛嚼醍醐味。 醍醐之味珍且美，不在唇，不在齒，只在勞生方寸里。 師誦此經經一句，句句白牛親動步。白牛之步疾如風， 不在西，不在東，只在浮生日用中。日用不知一何苦， 酒之腸，飯之腑，長者揚聲喚不回。何異聾，何異瞽， 世人之耳非不聰，耳聰特向經中聾。世人之目非不明， 目明特向經中盲。合聰不聰，合明不明，轆轤上下， 浪死虛生。世人縱識師之音，誰人能識師之心。 世人縱識師之形，誰人能識師之名。師名醫王行佛令， 來與眾生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者凈，邪者正， 凡者圣。如是則非但天恭敬，人恭敬，亦合龍贊詠， 鬼贊詠，佛贊詠。豈得背覺合塵之徒，不稽首而歸命。
萬事問不知，山中一樽酒。 掃石坐松風，綠陰滿巾袖。
旌旗閃閃搖天末，長笛橫吹虜塵闊。 跨下嘶風白練獰，腰間切玉青蛇活。 擊革摐金燧牛尾，犬羊兵敗如山死。 九泉寂寞葬秋蟲，濕云荒草啼秋思。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛里月，酒中身。舉頭無我一般人。
紹興元年七月十日，余至會稽，因覽黃庭堅所書張志和漁父詞十五首，戲同其韻，賜辛永宗。 一湖春水夜來生。幾疊春山遠更橫。煙艇小，釣絲輕。贏得閑中萬古名。
