偈頌十首 其五
即心即佛，非心非佛。
不是心，不是佛，不是物，半夜虛空揣出骨。
十分描摸畫難成，試問諸人是何物。
阿呵呵，咄咄咄。
拶倒門前大案山，搏風放出遼天鶻。
即心即佛，非心非佛。
不是心，不是佛，不是物，半夜虛空揣出骨。
十分描摸畫難成，試問諸人是何物。
阿呵呵，咄咄咄。
拶倒門前大案山，搏風放出遼天鶻。
當下的心就是佛，又并非這尋常認知的心等同于佛。既不是心，也不是佛，更不是物，如同在半夜里從虛空中揣摸出骨頭。即便費盡心思去描繪也難以畫成，試問眾人這究竟是什么東西。哎呀呵，咄咄怪事。把門前像大案一樣的山推倒，讓搏擊長風的遼天鶻飛出去。
即心即佛：禪宗的一種重要觀念，指人的自心就是佛。
非心非佛：對‘即心即佛’觀念的進一步深化，否定對心和佛的執著。
拶倒：推倒。
遼天鶻：一種能高飛于遼遠天空的猛禽，這里象征自由超脫的境界。
偈頌是禪宗常用的表達形式，用于傳達禪理。此偈可能創作于禪宗寺廟修行、講法場景中。當時禪宗發展，強調個體內心的覺悟和解脫，通過這種充滿機鋒的偈語啟發修行者突破常規思維，領悟禪的真諦。
這首偈頌主旨是宣揚禪宗思想，打破對常規概念的執著，追求內心的自由解脫。其特點是充滿禪機，以奇特意象和直白語言表達深刻哲理，在禪宗文學中有一定代表性，有助于修行者參禪悟道。
嘆劉郎、那回輕別，霏霏三落紅雨。玄都觀里應遺恨，一抹斷煙殘縷。愁望處。想霧暗云深，忘卻來時路。新花舊主。記刻羽流商，裁紅翦翠，山徑日將暮。 空枝上，時有幽禽對語。聲聲如問來否。人生行樂須聞健，衰老念誰免此。吾所與。在溪上深深，錦繡千花塢。何時定去。但對酒思君，呼兒為我，頻唱小桃句。
一雨霈然，六合全清，空無點埃。喜秋容新沐，為誰媚嫵，涼蟾留照，正爾徘徊。蠟屐清游，漁蓑淡話，富貴于予何有哉。雙溪上，總舊盟鷗鷺，來往無猜。 煙霞竹石松梅。更無數幽花陸續開。漸黃雞啄黍，肥堪一著，浮蛆拍甕，美可三杯。兒解應門，翁方索句，俗客來時莫放來。青山好，盡從今日日，闥不妨排。
句里思黃九。笑王郎、不奈寒芳，腰圍如柳。得似江郎饒雅趣，時攬黃花誑口。吐妙語、與之爭秀。閑繞珍叢吟不盡，盡風前、露下欒欒瘦。香自足，豈勞嗅。 一尊問我能同否。嘆雙溪、冷落籬邊，傲霜猶有。浩唱云箋金縷調，興發小槽珠酒。待喚醒、早春梅友。獨恨愛花人易老，漫一年、好景還依舊。東望處，立良久。
稟氣之中，具圣之和，生逢令辰。逄三春仲月，方才破二，百年大齊，恰則平分。立玉林深，散花庵小，中有然自在身。詩何似，似蘇州閑遠，庾府清新。 青鞋布襪烏巾。試勇往蓉溪一問津。有心香一瓣，心聲一闋，更攜阿艾，同壽靈椿。劫劫長存，生生不息，寧極深根秋又春。聊添我，作風流二老，歲歲尋盟。
九日明朝是。問宜軒何事，今朝眾賓交至。長記每年八月八，曾慶飲仙出世。直推到、于今何意。要待千崖秋氣爽，向東籬、試探花開未。撾急鼓，舞長袂。 主人臭味花相似。笑爭春、紅紫低昂，轉頭掃地。獨占西風搖落候，旋屑黃金點綴。做得個、秋花元帥。舊說東陽流菊水，飲之者、壽過百余歲。泛此酒，勸公醉。
高堂素壁，漫生綃十幅，圖張消暑。不奈火云燒六合，逃也略無逃處。小派秋聲，巨籭涼點，吸欻來何許。故人詞翰，此時飛落蓬戶。何幸一笑掀髯，停杯浩唱，三嘆遺音古。雪碗冰甌無表里，更貯三危鮮露。咀咽生香，清寒入夢，展轉忘宵曙。對床誤喜，與君同聽風雨。
燈火闌珊欲曉時。夜游人倦總思歸。更須冰蛹替采絲。 玉篆古文光燦爛，花垂零露影參差。月寒煙淡最相宜。
翠杓銀鍋饗夜游。萬燈初上月當樓。 溶溶琥碧流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。 香入手，暖生甌。依然京國舊風流。 翠娥且放杯行緩，甘味雖濃欲少留。
比屋燒燈作好春。先須歌舞賽蠶神。便將簇上如霜樣，來餉尊前似玉人。 絲餡細，粉肌勻。從它犀箸破花紋。殷勤又作梅羹送，酒力消除笑語新。
二分濃綠一分紅。春事若為窮。醉袖罥香沾粉，公挽我、我扶公。敧短帽，吐長虹。擬凌風。布金堆里，疊翠屏中，云月輕籠。
儒服學從政，遂為塵事嬰。銜命東復西，孰堪異鄉情。 懷祿且懷恩，策名敢逃名。羨彼農畝人，白首親友并。 江山入秋氣，草木凋晚榮。方塘寒露凝，旅管涼飆生。 懿交守東吳，夢想聞頌聲。云水方浩浩，離憂何平時。
山。 聳峻，回環。 滄海上，白云間。 商老深尋，謝公遠攀。 古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。 樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。 世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿閑。
晚游臨碧殿，日上望春亭。芳樹羅仙仗，晴山展翠屏。 一夜好風吹，新花一萬枝。風前調玉管，花下簇金羈。 閶闔春風起，蓬萊雪水消。相將折楊柳，爭取最長條。
齋居栽竹北窗邊，素壁新開映碧鮮。青藹近當行藥處， 綠陰深到臥帷前。風驚曉葉如聞雨，月過春枝似帶煙。 老子憶山心暫緩，退公閑坐對嬋娟。
囊封初上九重關，是日清都虎豹閑。 百辟動容觀奏牘，幾人回首愧朝班？ 名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。 不待他年公議出，漢廷行招賈生還。
