偈頌六十五首 其四三
六月炎炎如火熱，誰知冷處勝冰雪。
紅塵閙市等個人，七佛軌儀都漏泄。
報龍王，須福護，大千捏聚為檀度。
一言劄住萬機通，自然光壯少林風。
六月炎炎如火熱，誰知冷處勝冰雪。
紅塵閙市等個人，七佛軌儀都漏泄。
報龍王，須福護，大千捏聚為檀度。
一言劄住萬機通，自然光壯少林風。
六月天氣酷熱，像火一樣炎熱，可誰知道清涼之處比冰雪還冷。在熱鬧的紅塵集市中等待一個人，過去七佛的修行規范和儀軌都泄露出來了。告訴龍王，要給予福佑護持，把整個大千世界捏聚起來當作布施的行為。一句話將萬種機鋒止住，自然就有光彩壯盛的少林禪宗之風。
偈頌：佛經中的唱詞，也泛指佛教徒所唱的歌訣。
炎炎：形容天氣酷熱。
紅塵閙市：指繁華熱鬧的人世間。閙，同‘鬧’。
七佛：指過去莊嚴劫末的毗婆尸、尸棄、毗舍浮三佛，與現在賢劫初的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼四佛。軌儀：規范、儀則。
檀度：即檀波羅蜜，為六波羅蜜之一，意為布施度慳貪。
一言劄?。河靡痪湓捴棺 灒?，有停止之意。
少林風：指禪宗的風范，因禪宗初祖達摩祖師在少林寺面壁九年而得名。
這首偈頌為佛教偈語，具體創作時間和地點難以確切考證。從內容推測，應是作者在修行過程中，對佛法有了一定的感悟后創作的。當時佛教發展較為興盛，禪宗注重通過日常生活中的感悟來體悟佛法真諦，作者可能是在面對世俗的紛擾和修行的思考中，寫下此偈來表達自己的修行心得和對佛法的理解。
這首偈頌主旨在于宣揚禪宗的修行理念，強調在世俗中尋求解脫和對佛法的領悟。其突出特點是用簡單的語言蘊含深刻的禪理，以生活中的常見景象和概念來闡釋佛法。在佛教文學史上，這類偈頌是禪宗思想傳播的重要載體，有助于信眾理解和接受禪宗的教義。
月到樓臺第幾。十里金蟲成綴。裊瑯玕、爭罥絳球起。試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結誰家秾李。 擁緹騎。簫鼓沸三市。別指春風畫隼，歸度鰲山影里。閑紅翠。揮觴不待、游人分袂。悄朱簾十二。
風外橘花香暗度。飛絮綰、殘春歸去。醞造黃梅雨。冷煙曉占橫塘路。 翠屏人在天低處。驚夢斷、行云無據。此恨憑誰訴。恁情卻倩危弦語。
寶歷延洪，昌辰開泰，崧岳儲靈特異。賢才并、□時間出，盡一一驚人絕藝。捧鄉書，氣格飄飄，似閬苑神仙，參差相繼?？v子墨文章，相如才調，驟覺雷聲平地。 太守賓興當此際。正瑞靄寒輕，虛堂風細。舞腰旋、飛塵仿佛，歌管遞、清聲嘹唳。況相將、桂籍榮登，對酒面鱗江，何妨沈醉。但管取明年，宮花重戴，共賞金明春意。
朔風吹短舸，南客話寒天。雪暗迷青野，凌浮擁碧川。
奔狐號古戍，饑鶻下平田。今夜誰家宿，孤城起暮煙。
美淑人之妖艷，因盼睞而傾城。揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情。超六列于往古，邁來今之清英。既惠余以至歡，又結我以同心。交恩好之款固，接情愛之分深。誓中誠于曒日，要執契以斷金。嗟夫！天道幽昧，差錯繆于參差。怨祿運之不遭，雖義結而絕離。執纏綿之篤趣，守德音以終始。邀幸會于有期，冀容華之我俊。儻皇靈之垂仁，以收歡于永已。
游目四野外，逍遙獨延佇。 蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。 佳人不在茲，取此欲誰與？ 巢居知風寒，穴處識陰雨。 不曾遠離別，安知慕儔侶？
清風動帷簾，晨月照幽房。 佳人處遐遠，蘭室無容光。 襟懷擁虛景，輕衾覆空床。 居歡惜夜促，在戚怨宵長。 拊枕獨嘯嘆，感慨心內傷。
北方有佳人，端坐鼓鳴琴。 終晨撫管弦，日夕不成音。 憂來結不解，我思存所欽。 君子尋時役，幽妾懷苦心。 初為三載別，于今久滯淫。 昔耶生戶牖，庭內自成陰。 翔鳥鳴翠偶，草蟲相和吟。 心悲易感激，俯仰淚流衿。 愿托晨風翼，束帶侍衣衾。
錦字龍梭織錦篇，鳳凰文采間非煙。 并他時世新花樣，虛費工夫不直錢。
高湖回首恰周期，別后青山幾度思。 丹灶煙霞空入夢，夜窗風雨憶論詩。 百年相會寧無約，九日來游竟失期。 去去但堅金石操，歲寒松柏有深知。
又西風、吹動塞云飛，碧天倚清秋。擁長亭祖席，斜陽旗影，楓葉江頭。贊畫雄藩三載，蓮幕更風流。愧我黃塵客，拂袂從游。記取環峰亭下，問元戎戰艦，巧運機籌。共輕裘緩帶，坐看瘴煙收。念平生、棱棱英氣，稱沙堤、近侍驟驊騮。須知道、月明千里，人在瀛洲。
鶯粟花開又別家，蘑蕪綠上小窗紗，粉墻西去即天涯。
白雨偷將春令換，黃昏慣使客心邪，愁來那得好山遮。
霜天敝了羊裘，荻花秋。恰遇纖簾高士倚江樓。
垂柳罅，琵琶砑，是揚州。觸著一生心事到眉頭。
夕陽山闊戍樓空。厭西風，已西風。何事風吹偏向客愁中。
沙草斜連銅狄路，酒旗卷，一程程，繞漢宮。
漢宮，漢宮，掃殘紅?；ㄒ粎?，柳一叢。憶也憶也，憶遠送、又泣孤鴻。
可惜鴛鴦湖上冷歸蓬。謾道夢魂能識路，今夜里，比春來，夢不同。
一從仙去，莖上露盤折。龍奩競開珠鎖，斜印花紋滑。
舞袖宜教薰透，莫睡屏間鴨。玉階遙接。著人春氣，未試輕煙已頻覺。
心事多隨逝水，含怨憑誰說。長記宿火溫溫，繡被深宵壓。
近日披裘老大，荀令難重學。石腸新怯。許辭蕉盞，靜聽松聲掃庭雪。
