題薌氏慈節(jié)卷
子甫七齡夫蚤世，獨(dú)將慈節(jié)鑄心肝。
含暉寸草流光遠(yuǎn)，天矢孤闈正氣寒。
苦味燈前余粉膽，清風(fēng)塵外振衿鞶。
悠悠甲子知無恙，看到恩深紫誥鸞。
子甫七齡夫蚤世，獨(dú)將慈節(jié)鑄心肝。
含暉寸草流光遠(yuǎn)，天矢孤闈正氣寒。
苦味燈前余粉膽，清風(fēng)塵外振衿鞶。
悠悠甲子知無恙，看到恩深紫誥鸞。
兒子才七歲時(shí)丈夫就早早離世，她獨(dú)自把慈愛與節(jié)操鑄入心中。如寸草含暉般的美德光芒遠(yuǎn)播，向天發(fā)誓堅(jiān)守孀居的正氣凜然。在燈前忍受著痛苦，留下堅(jiān)貞的精神，在塵世之外清風(fēng)中振作著自己。漫長(zhǎng)的歲月過去安然無恙，最終看到因深厚恩情獲得紫誥的榮耀。
蚤世：早逝。蚤，通“早”。
含暉寸草：化用孟郊“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，指女子的慈愛。
天矢：向天發(fā)誓。孤闈：指寡婦居住的地方。
粉膽：形容堅(jiān)貞的精神。
衿鞶：指衣服和束腰的帶子，這里代指自身。
甲子：指時(shí)間，六十年為一甲子。
紫誥：指朝廷封贈(zèng)的詔書，因用紫色綾紙書寫而得名。鸞：可能指詔書的裝飾或象征榮耀。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)重視女性的貞節(jié)和慈愛品德。詩人可能是看到薌氏女子在丈夫早逝后獨(dú)自撫養(yǎng)孩子、堅(jiān)守節(jié)操的事跡，深受感動(dòng)而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是贊美薌氏女子的慈節(jié)。其突出特點(diǎn)是通過意象和用典塑造人物形象，情感真摯。在文學(xué)上，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性美德的推崇。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對(duì)鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢(mèng)里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護(hù)惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢(mèng)，巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭(zhēng)迎綰綬身，乞詩蠻女識(shí)官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實(shí)，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時(shí)尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢(mèng)里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強(qiáng)，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識(shí)故人今在否，每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優(yōu)史遷。
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