巉然絕壑臨招提，仰視疑欲干晴霓。林巒獻(xiàn)狀還左右，煙云變相隨高低。
少日登高不憚遠(yuǎn)，喘汗赪顏如夏畦。卻憑軒檻認(rèn)行處，一覽不待窮攀躋。
愛山愿作此軒客，饑火驅(qū)出仍東西。青衫烏帽犯塵土，夢想春綠浮鳧鹥。
歸尋舟刻劍已往，扁榜僅能存舊題。道人知我若有失，更附山房拂栱梯。
方欣勝觀還昔時(shí)，忽訝妙語來磻溪。茫茫六合有安宅，恍悟十年行路迷。
甘與山僧為逆旅，自使婦姑相勃谿。暗明通壅悉還汝，無所還者吾其棲。
但慙屋上復(fù)加屋，空費(fèi)囊中金褭蹄。
險(xiǎn)峻的絕壑臨近寺院，仰頭看仿佛要碰到晴朗天空中的彩虹。山林峰巒在左右呈現(xiàn)不同姿態(tài)，煙云隨著高低變化而變換模樣。年少時(shí)登高不怕路遠(yuǎn)，累得氣喘吁吁、滿臉通紅像夏天在田里勞作的農(nóng)夫。如今靠著軒檻辨認(rèn)曾經(jīng)走過的地方，一眼望去無需再費(fèi)力攀登。我喜愛這山，愿做這軒中的客人，可饑餓驅(qū)使我仍要四處奔波。身著青衫頭戴烏帽奔波在塵土中，夢想著春日綠水間浮游的野鴨和鷗鷺。回去尋找過去的蹤跡已不可得，只有匾額還留存著舊題。道人知道我若有所失，還帶我到山房登上栱梯。正欣喜能看到往昔的勝景，忽然驚訝于如磻溪般美妙的話語。茫茫天地間哪里有安身之所，恍然醒悟十年行路都迷失了方向。甘愿和山僧做伴，讓婆媳間產(chǎn)生矛盾也不管了。明暗、通塞都還給你，沒有可歸還的東西我就棲息于此。只是慚愧像屋上再添屋一樣多此一舉，白白浪費(fèi)了口袋里的錢財(cái)。
巉然：險(xiǎn)峻的樣子。絕壑：深谷。招提：寺院。
干：觸，碰。晴霓：晴朗天空中的彩虹。
赪顏：臉紅。夏畦：夏天在田里勞作的農(nóng)夫。
軒檻：欄桿。攀躋：攀登。
饑火：饑餓感。東西：指四處奔波。
青衫烏帽：指文人的服飾。
鳧鹥：野鴨和鷗鷺。
歸尋舟刻劍：用“刻舟求劍”的典故，比喻尋找過去的事物已不可得。
扁榜：匾額。
磻溪：相傳姜子牙曾在磻溪垂釣，這里指美妙的話語。
六合：天地四方。
逆旅：客舍，這里指與山僧為伴。
勃谿：婆媳間的爭吵，泛指家庭糾紛。
褭蹄：馬蹄金，泛指錢財(cái)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩中可推測詩人曾有過四處奔波的經(jīng)歷，在重臨尤美軒時(shí)，看到山林景色，回憶往昔，感慨人生行路的迷茫，從而創(chuàng)作此詩。可能當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境相對穩(wěn)定，但詩人個(gè)人在生活或仕途上有不如意之處。
這首詩主旨圍繞詩人對山林的喜愛和對人生的思考。其突出特點(diǎn)是景中含情，借景抒懷，將自然景色與人生感悟相融合。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的情感體驗(yàn)和文學(xué)表達(dá)。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲。可憐不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產(chǎn)心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護(hù)庭萱。數(shù)過九十從頭數(shù)，四百馀零一十年。
覓得個(gè)州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計(jì)。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風(fēng)光別是天。花如錦繡柳如煙。還逢令節(jié)春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻(xiàn)一篇。
彩結(jié)輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數(shù)卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時(shí)。
滿一望三時(shí)中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結(jié)子來，王母初筵啟。 無數(shù)桂林山，不盡漓江水。總?cè)虢癯郾辣Ｇq。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時(shí)，春景方明媚。又見蟠桃結(jié)子來，王母初筵啟。無數(shù)桂林山，不盡漓江水。總?cè)虢癯郾辣Ｇq。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨(dú)行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達(dá)權(quán)者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風(fēng)以為和兮，嚴(yán)霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數(shù)，或觀于禮；學(xué)者趣之。世濟(jì)其美。獨(dú)吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報(bào)之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時(shí)行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風(fēng)一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學(xué)者更須自體究。“故祭文有七分之語云。
青春都尉最風(fēng)流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學(xué)少年。
弄晴臺(tái)館收煙候，時(shí)有燕泥香墜。宿酲未解，單衣初試，騰騰春思。前度桃花，去年人面，重門深閉。記彩鸞別后，青驄歸去，長亭路、芳塵起。 十二屏山遍倚。任蒼苔、點(diǎn)紅如綴。黃昏人靜，暖香吹月，一簾花碎。芳意婆娑，綠陰風(fēng)雨，畫橋煙水。笑多情司馬，留春無計(jì)，濕青衫淚。
簾幕收燈斷續(xù)紅。歌臺(tái)人散彩云空。夜寒歸路噤魚龍。 宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘風(fēng)。丁寧鶯燕莫匆匆。
蘭斛藏香，梅瓶浸玉。爐煙半裊屏山曲。誰燒銀燭照黃昏，有人正倚蕭蕭竹。 白雪歌翻，紅牙板促。周郎自是難回目。禁寒不飲告推人，春風(fēng)吹聚眉尖綠。
送春曾到百花洲。夕陽收。暮云留。想伴花神，騎鶴上揚(yáng)州。回首湖山情味淡，重把酒，更登樓。 相思南浦古津頭。未拿舟。已驚鷗。柳外歸鴉，點(diǎn)點(diǎn)是離愁。空倚陽關(guān)三疊曲，歌不盡，水東流。
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