太廟觀芝草 其二
曉開疏屏望榮光，仰見威靈燭下方。
二本同楹真盛事，三年疊秀是殊祥。
好圖瑞采增旗幟，更誦靈華續樂章。
拜舞共陳歸美頌，喜浮春殿九霞觴。
曉開疏屏望榮光，仰見威靈燭下方。
二本同楹真盛事，三年疊秀是殊祥。
好圖瑞采增旗幟，更誦靈華續樂章。
拜舞共陳歸美頌，喜浮春殿九霞觴。
清晨打開稀疏的屏風遙望那祥瑞之光，抬頭看見威嚴的神靈照亮下方。兩株芝草長在同一根楹柱旁真是盛大之事，三年間多次生長芝草是特殊的祥瑞。最好描繪下這祥瑞之景增添到旗幟上，再吟誦這靈芝的光華續寫樂章。眾人跪拜起舞共同獻上贊美之辭，喜悅之情在春殿里隨著美酒蕩漾。
榮光：指祥瑞之光。
威靈：指神靈的威嚴。
二本同楹：兩株芝草長在同一根楹柱旁。
疊秀：多次生長出美好的芝草。
殊祥：特殊的祥瑞。
瑞采：祥瑞的景象。
靈華：靈芝的光華。
九霞觴：美酒。
太廟是帝王祭祀祖先的地方，在古代，出現芝草被視為祥瑞之兆。此詩可能創作于帝王在太廟祭祀時發現芝草生長的時期，當時社會可能處于相對穩定繁榮的階段，人們認為這是神靈對皇室的庇佑，詩人借此表達對祥瑞的贊美和對皇室的祝福。
這首詩主旨是贊美太廟出現芝草這一祥瑞之事。其突出特點是語言莊重典雅，充滿了對祥瑞的歌頌。在文學史上雖不具有重大影響，但反映了當時人們對祥瑞的重視和宮廷文化氛圍。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
霜氣下孟津，秋風度函谷。 念君凄已寒，當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
