曲尺山云居寺
循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行盡高深處，招提隱山腹。
往者灰燼余，白塔但孤矗。
十年鬧斤斧，有此千間屋。
阿師笑相語，異事子當卜。
今日鐘報客，振響非人觸。
病悴優婆塞，歸夢到松菊。
諸圣惠三昧，警我煩惱毒。
臥聽夜雨喧，起看曉云族。
去路猶恐迷，主人費齋粥。
循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行盡高深處，招提隱山腹。
往者灰燼余，白塔但孤矗。
十年鬧斤斧，有此千間屋。
阿師笑相語，異事子當卜。
今日鐘報客，振響非人觸。
病悴優婆塞，歸夢到松菊。
諸圣惠三昧，警我煩惱毒。
臥聽夜雨喧，起看曉云族。
去路猶恐迷，主人費齋粥。
沿著溪流走上坡地，溪流也隨著山勢彎曲。走到最高最深的地方，佛寺隱藏在山的深處。過去這里是一片灰燼，只有白塔孤獨地矗立著。十年間大興土木，如今有了千間房屋。和尚笑著對我說，奇異的事你應當知曉。今天鐘聲自動報客，響聲并非人來觸動。憔悴的居士，歸夢縈繞著松菊。諸位圣人賜予我三昧之法，警醒我遠離煩惱的毒害。躺著聽夜雨喧鬧，起來看清晨云聚。離開時還怕迷路，主人費心提供齋粥。
坡坨：指起伏的山丘。
招提：梵語，后指佛寺。
斤斧：指砍伐樹木的工具，這里指大興土木。
阿師：對和尚的稱呼。
優婆塞：在家修行的男性佛教徒。
三昧：佛教用語，指正定、止息雜慮的修行方法。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中描述山寺從過去的灰燼到如今千間屋的變化，推測詩人是在山寺經過一番修建后到訪。當時詩人可能在游歷途中，在山寺中感受到了寧靜與佛法的熏陶，從而創作此詩。
這首詩主旨是記錄詩人在曲尺山云居寺的所見所聞所感，展現了山寺的興衰變化。其特點是語言平實，情感真摯。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但為研究當時山寺的情況和文人的游歷生活提供了生動的資料。
藤陰?■，藥闌披拂，過眼風光睕晚。幽閨料有惜花心，想素手、頻題冰繭。
經時病起，懷人愁緒，寄與折枝畫卷。襟期肯許倩花盟，記后度、春深夏淺。
風花日將老，佳期猶渺渺。 不結同心人，空結同心草。
江亭勝既冠三湘，仁智所樂皆其旁。翠岫俯映青羅光，上月喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘，水面風來笑語香。騷人相值喜飛觚，雄辯清談五月涼。
飲馀相與坐方床，論文日暮興何長。佳篇疾讀韻瑯瑯，直疑星斗煥光芒。
格高調古說奇方，況復筆法追二王。事業無窮嘆茫茫，丹鉛點勘策非郎。
與公致道心可忘，浩歌直造無何鄉。
兩宮旄鉞何其盛，來自廬州共武昌。廣甸白云飛渺渺，大江黃鶴去茫茫。
靈妃旋旆神燈見，龍女吹笙水殿涼。八月灤河回象駕，愿勞太子奏多方。
耿耿孤光海上流，幾家空想大刀頭。欲探蟾兔應無跡，始信山河總是愁。
白露丹楓寒自化，清霜白骨爛誰收。此身若有雙鳧舄，不向人間嘆九州。
一覽清厓萬里過，百年秋興此時多。鮫童袂薄遺珠淚，織女機寒濕鳳梭。
鶴語不知人是否，烏啼數問夜如何。江湖莫動魚龍寂，應有凄涼及釣蓑。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。 誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。
劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠立，獨冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數十武，狗乃止。當是時身憊甚，幸狗漸遠，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。
“居數曰，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚而詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也?！?
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則吸其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復相見；其震懼如此，故曰：“勇于私斗而怯于公戰?！庇洲瑟毠钟诠范胫?？嘻，過矣！
雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠矣。
人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數，發無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟事，則狗而已矣！
雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
浮云四掃天宇清，蒼芒海底銀蟾生。是誰與日去其足，翻解萬里中天行。
目光烱烱忽墮地，夜深窺戶來軒楹。憐我孤孑伴似影，行止起坐俱同情。
欲憑此影向天問，汝蟾何物能縱橫。頭尾藏縮止馀腹，中孕大地山河精。
金銀宮闕安附麗，桂非土植難為榮。嫦娥云是后羿配，有窮未還國幾更。
常聞靈藥頃刻就，豈待千秋兔杵方能成。不然將與世人起沈痼，胡不分我瓊瑤英。
汝身亦有圓和缺，晦昧那得常光明。缺處曾非石可補，圓時真比珠之瑩。
歲移月改已非舊，腹中諸有誰胎萌。俟命不得魂夢驚，天風環佩如傳聞。
仙童兩兩來相迎，敕至天上白玉京。訶斥汝輩誠不慧，下土妄意橫譏評。
此意莫遣聞上帝，卻恐詩書從此令人輕。生從盤古自虧盈，壽十二萬五千八百無危傾。
運隨大化寧有跡，人間物色皆虛名。再拜莫敢復仰視，歸來零露沾冠纓。
始知聞見盡無實，獨抱靈光還太清。
山人敝廬不馀粟，樓有古書數千軸。寶之不啻西昆玉，紫縹青緗互裝束。
六月六日庭中暴，常恐蟬蠹生腰腹。何知黷鼠能穿櫝，竄身文字恣顛覆。
神圖圣牒蒙污瀆，恨不移檄磔其肉。三歲貍奴手所蓄，食至相呼蒙顧育。
邇者朝出暮不復，乳雌雛雀潛遭毒。聱聱白晝聲來酷，靜臥檐頭爪牙縮。
彼誠何幸汝何辱，欲訴神明正威福。嗚呼人世愛憎多隱伏，不敢高歌防忌觸。
石磴連云竹樹垂，洞門深閉落花時。人間幾度春風老，未了仙家一局棋。
倭奴器物巧絕劍最奇，大都千年鐵精始為之。沈埋陰井忘歲月，選練吉日分雄雌。
人血為涂見者悸，禁以神咒傳相秘。腥氣非關龍甲文，光怪自逐夷形異。
不獨國中爭價高，往往犯險來夸示。飛渡鯨波幾萬重，包截鮫皮一尺二。
金環紐束成宛轉，青組交織橫襻系。畫屏文箑貢尚方，此物自詭從藏置。
丁戊山人獨見知，貨之不惜傾囊貲。當年攜持游武夷，山鬼莫敢窺茅茨。
謂我骨相非凡姿，什襲緘封為贈遺。開匣拂拭驚陸離，左揮右霍寒風悲。
即令朔方上谷多鼙鼓，爾獨奚為與我隨。噫吁嚱少年意氣不在茲，會須自斷貪嗔癡。
休歌渭城曲，楊柳思依依。明日秦關客，江州云樹迷。
共坐深巖掩薜蘿，向人獨奈月明何。縱饒白發難禁酒，莫對青山不放歌。
石有道情留洞榻，天將秋意到庭柯。囊琴雖好無弦在，空負年來借聽多。
人間多道路，天上亦風波。臥看雙星轉，聞當七夕過。
神猶甘處野，智不及踰河。祠禱憐兒女，紛紛奈巧何。
