李總干遺詩十四句師于一句之下加頌七句 其一一
不如茆蓋頭，裹個大枯髏。
鬼窟作活計，閻公未肯休。
佛以法為身，不可以相求。
一念無心者，法界剎那周。
不如茆蓋頭，裹個大枯髏。
鬼窟作活計，閻公未肯休。
佛以法為身，不可以相求。
一念無心者，法界剎那周。
不如住在茅草蓋的屋子里，裹著一個干枯的骷髏。在鬼窟里謀求生計，閻王可不會善罷甘休。佛是以法作為自身的，不能憑借外在形象去尋求。心中沒有雜念的人，剎那間就能遍滿整個法界。
茆（máo）蓋頭：茅草蓋的屋子。茆，同“茅”。
枯髏（kū lóu）：干枯的骷髏。
鬼窟：比喻險惡、黑暗的地方。
閻公：即閻王，傳說中掌管陰間的神。
法：佛教術語，指事物的本質、規律等。
相：佛教術語，指事物的外在形象、表象。
一念無心：心中沒有雜念。
法界：佛教術語，指整個宇宙、一切事物的總和。
由于缺乏具體資料，難以確切知曉創作時間和地點。但從詩的內容來看，當時詩人可能身處世俗的紛擾中，對世俗生活感到不滿，從而轉向佛教尋求精神寄托和解脫，在深入研習佛法的過程中創作此詩以表達自己的感悟。
這首詩主旨是宣揚佛教思想，強調擺脫世俗束縛，通過修行佛法達到精神解脫。其突出特點是用直白語言闡述深刻佛理。在文學史上雖影響不廣泛，但體現了佛教文化對詩詞創作的滲透。
碧甃朱欄夾鏡明，巷中春腳賣花聲。香驚小馬人扶醉，詠到官梅雪斗清。
江左金齏夸上水，竹西蓮炬照歸城。冶春樂府從頭唱，分付紅牙譜細更。
紅香十里銅駝夢，如今舊游重省。節序飄零，歡娛老大，慵立燈光蟾影。傷心對景。怕回首東風，雨晴難準。曲巷幽坊，管弦一片笑聲近。飛棚浮動翠葆，看金釵半溜，春妒紅粉。鳳輦鰲山，云收霧斂，迤邐銅壺漏迥。霜風漸緊。展一幅青綃，凈懸孤鏡。帶醉扶歸，曉酲春夢穩。
璅閣云房?窱通，名園蝴蝶自西東。朅來上客題芳樹，往聽初鶯坐軟風。
細草鋪茵回輦道，晴山暖翠落杯中。小秦淮水桃花漲，人影衣香入靄濛。
清華憶煞永和年，吹盡餳簫水檻前。十萬酒旗春市海，三千玉指伎人船。
繡輪競接香塵滿，珠樹遙臨璧月圓。合有吳娘聯袂去，茶歌飛斷蜀山巔。
麴塵遙趁木蘭舟，疊鼓鳴笳坐兩頭。勝事百年流曲水，春心三月滿揚州。
煙花南部憑料理，冠蓋西園好唱酬。自是老臣多燕喜，清暉何限足句留。
和靖東坡白樂天，幾年秋菊薦寒泉。 如今往事都休問，且為官司趁酒錢。
湖州士子，姓外不詳， 寧宗嘉定間有戲和楊長孺詩。整風了《鶴林玉露》乙編卷一。
可憐戴工部，獨樹不成林。
浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。 但得此身強健在，明年花甲又從頭。
萬籟更深寂不鳴，窗間恍覺月微明。 情知是雪疑非雪，忽聽前村折竹聲。
誰言悅口是甘肥，獨酌鵝兒啖翠微。蠅利薄于青紙扇， 羊裘暖甚紫羅衣。心隨倦鳥甘棲宿，目送征鴻遠奮飛。 擊壤太平朝野客，鳳山深處□生輝。
渺平沙、莽莽海風吹，一寒氣崔嵬。耿長天欲壓，河流不動，云濕如灰。帝敕冰花剪刻，飛瑞上燕臺。馬上行人笑，萬玉堆豗。滉漾天銜晴晝，料酒樓歌館，都是春回。喜豐年有象，賀表四方來。仗下貂裘茸帽，擁千宮、齊上紫金杯。明朝起，江南驛史，來進宮梅。
千樹瓏罩，正蒲風微過，梅雨新霽。客里幽窗，算無春可到，和悉都閉。萬種人生計。應不似、午天閑睡。起來踏碎松陰，蕭蕭欲動疑水。 借問歸舟歸未。望柳色煙光，何處明媚。抖擻人間，除離情別恨，乾坤余幾。一笑晴鳧起。酒醒後、闌干獨倚。時見雙燕飛來，斜陽滿地。
邊庭烽火驚，插羽夜征兵。 少昊騰金氣，文昌動將星。 長驅鞮汗北，直指夫人城。 絕漠三秋暮，窮陰萬里生。 寒夜哀笛曲，霜天斷鴈聲。 連旗下鹿塞，疊鼓向龍庭。 妖云墜虜陣，暈月遶胡營。 左賢皆頓顙，單于已系纓。 紲馬登玄闕，鉤鯤臨北溟。 當知霍驃騎，高第起西京。
漢庭用老，想君王也憶、潛郎白首。底事煌煌金玉節，奔走天涯許久。江右風流，湖南清絕，更借詩翁手。明年七十，人間此事希有。 固是守得堂間，魴齊亭下。壽岳峰前，壽星池畔，且壽長沙酒。期頤三萬，祖風應管依舊。
