十二時歌 其七
晡時申，衙鼓冬冬妙意新。
括地該天人不會，如飄野馬入迷津。
不取相，勿疎親，露體堂堂絕翳塵。
屠兒一念無諸業，龍女逡巡作佛身。
晡時申，衙鼓冬冬妙意新。
括地該天人不會，如飄野馬入迷津。
不取相，勿疎親，露體堂堂絕翳塵。
屠兒一念無諸業，龍女逡巡作佛身。
晡時（申時），衙門的鼓聲咚咚作響，其中蘊含著奇妙新穎的意味。涵蓋天地、包含一切的道理人們卻不能領悟，就像飄蕩的野馬迷失在迷津之中。不執著于外在的形象，不要區分親疏，袒露身心光明磊落，沒有絲毫的遮蔽和塵埃。屠夫只要一念覺悟就能消除諸多業障，龍女轉眼間就能成就佛身。
晡時申：古代將一天分為十二個時辰，晡時對應申時，約下午3點到5點。
衙鼓：衙門里的鼓聲。
括地該天：涵蓋天地，形容道理廣大。
野馬：指浮游的云氣，這里比喻人的妄念。
迷津：迷失的渡口，比喻迷失方向。
取相：佛教用語，指執著于事物的外在形象。
疎親：即疏親，區分親疏。
翳塵：遮蔽和塵埃，比喻煩惱和雜念。
屠兒：屠夫。
逡巡：頃刻，不一會兒。
這首詩屬于佛教偈語一類作品。佛教偈語通常是用來宣揚佛法教義，啟發信眾覺悟。在當時佛教廣泛傳播，眾多修行者通過各種方式來傳播佛法，這類偈語以通俗易懂的形式在民間流傳，幫助人們理解佛教的道理。作者創作此詩可能是為了點化世人，讓人們擺脫世俗的執著，尋求內心的覺悟。
這首詩主旨是宣揚佛教的覺悟思想，強調人們不應被外在的表象和妄念所迷惑，只要一念覺悟就能消除業障，成就佛身。其特點是語言通俗，用形象的比喻和具體的事例來闡述佛教教義。在佛教文學中，這類偈語對于佛法的傳播和普及起到了重要作用。
曾憐古調背同時，廿載心期老曲師。為是唱情聽不得，鬢邊先著幾莖絲。
飯顆從嘲瘦，湘流獨占清。失身到東閣，聊復對簪纓。
乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環。多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
清風碧樹轉千峰，疏雨殘云凈晚空。銀漢楂回烏鵲月，石門帆送鯉魚風。一時詩興來天外，半夜秋聲起夢中。絕似黃州游赤壁，翩翩孤鶴渡遼東。
丈夫慎出處，功成乃身退。古人夫何如，八十釣清渭。四時循化機，萬物隨動息。眾星紛熒熒，天運齊拱北。縞素制野服，誤染京華塵。舊業在何處，梅花江上春。男兒不得志，壯心惜徂年。長空起雕鶚，目送入寥天。布衾生凄寒，夜夜夢歸去。心恐秋風深，摧殘紫荊樹。吟苦不成寐，寒窗凝夜缸。千古誰知心，遙遙賈長江。此身如斷蓬，飄蕭隨北風。錢塘一望地，家住西湖東。客慮千萬端，長吁愁不出。誰能事低首，揮杯送白日。幾欲膏吾車，老眼不識路。弟妹今何之，蕭蕭白發暮。昨日家書至，慰我久離群。游子眼欲斷，日日望白云。
星郎絕筆版曹臥，懶翁病翁稀綴文。豈料詩壇今再鼓，蕭屯賴有故將軍。贊皇吟毫不可掣，交游酬答被惱深。贈言排拫入吾里，以鄰為壑君何心。
征途宿逆旅，窗對黃昏山。室隅一行客，寒素亦蒼顏。云自瑯琊來，就食趨三邊。夜深未成寐，欹枕話當年。浮沉人海中，躑躅多悲歡。門外聞馬嘶，晨星猶在天。敬君一樽酒，識此風塵緣。
寒夜何皛皛，中庭積繁霜。天風下河漢，萬里流玉光。羽衣四三人，各乘白鳳凰。笙響發空際，游云高馳翔。無緣執霞佩，攬結雙明珰。愿托月中桂，終古有馀芳。
易理分明在畫中，誰知易道畫難窮。不知畫意空箋注，何異丹青欲畫風。
讀罷司徒一紙書，北軍門外報鑾輿。君王若問平時釣，不釣功名只釣魚。
蒼梧城中三日雨，曉坐肩輿辭兩府。參西藩者謝大夫，枉與段侯同出祖。麻衣搭颯濫西席，對坐一文兼一武。三人相逢豈易得，一金便作華筵主。酒酣擁蓋回仙亭，立馬蒼茫別容與。
江寒雨急莽無路，漁人撒網乘煙霧。魚蝦瑣細不直錢，汝休輕觸蛟龍怒。展畫見此心中悲，犯崄覓利古所卑。只今風浪無晨暮，為問安流歸者誰。
奉詔西游說梵經，秋風應到石頭城。帆飛楚水舟中飯，夢落淮山樹里行。一錫獨攜空界月，三車遙對廣庭聲。禪心彼此隨緣住，塵世空驚遠別情。
蔡子橫笛處，名存音則亡。常時亭上人，念此一慨慷。悄然官涂迥，雜樹夾疏篁。先秋氣已襲，?爽若含霜。漁樵夜各歸，月出斗有芒。微云翳河漢，龍火干正陽。狐貍草中號，熠耀又宵行。龜亡鳳不至，何以尉軒皇。我有嶰竹枝，頗復諧宮商。藏之五百秋，正氣慘不揚。天地所愛惜，神人共嗟傷。恒愿起九泉，從子返虞唐。
雕蟲小技爾猶煩，寶劍雄篇我自存。白酒床頭初發甕，蒼苔屐齒速臨門。
