十二時歌 其一二
雞鳴丑，飛空著地波波走。
演若達多再得頭，依前不換舊時首。
無不無，有不有，有無不到休開口。
拈槌豎拂有誰知，逐跡尋臊真獵狗。
雞鳴丑，飛空著地波波走。
演若達多再得頭，依前不換舊時首。
無不無，有不有，有無不到休開口。
拈槌豎拂有誰知，逐跡尋臊真獵狗。
雞叫丑時，萬物如在空中飛又落于地上般忙亂奔走。就像演若達多找回了頭，依舊還是原來的那個頭。沒有并非真的沒有，有也并非真的有，當達到有無都無法描述的境界就別再開口言說。那些拈槌豎拂的舉動有誰能真正理解，那些只追逐表象、尋覓蹤跡的人就像真正的獵狗一樣。
丑：十二時辰之一，雞鳴丑時指凌晨1點到3點。
演若達多：佛教典故人物，因狂亂以為自己失去頭，后恢復正常找回‘頭’。
拈槌豎拂：禪宗和尚說法時的動作，用來表示機鋒或作示意。
逐跡尋臊：比喻只追求表面現象，不探究本質。
此詩屬于禪宗詩歌，創作于禪宗思想盛行的時期。當時禪宗強調直指人心、見性成佛，通過各種方式啟發人們領悟佛法。詩人創作此詩可能是為了點化世人，讓人們不要被世間的表象所迷惑，要追求佛法的真諦。
這首詩主旨是宣揚禪宗思想，批判世人對表象的執著。其突出特點是用形象的比喻和典故闡述佛理。在文學史上，它是禪宗文學的一部分，反映了當時禪宗文化的特色和影響力。
萬事問不知，山中一樽酒。 掃石坐松風，綠陰滿巾袖。
旌旗閃閃搖天末，長笛橫吹虜塵闊。 跨下嘶風白練獰，腰間切玉青蛇活。 擊革摐金燧牛尾，犬羊兵敗如山死。 九泉寂寞葬秋蟲，濕云荒草啼秋思。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛里月，酒中身。舉頭無我一般人。
紹興元年七月十日，余至會稽，因覽黃庭堅所書張志和漁父詞十五首，戲同其韻，賜辛永宗。 一湖春水夜來生。幾疊春山遠更橫。煙艇小，釣絲輕。贏得閑中萬古名。
扁舟小纜荻花風。四合青山暮靄中。明細火，倚孤松。但愿尊中酒不空。
共稱生佛戴恩波，一飽歡騰鼓腹歌。 家有佛銜收拾去，人心有佛可收么。
輦路春風錦繡張，裁紅剪綠斗芬芳。 黃羅傘底瞻天表，萬疊明霞捧太陽。
筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何，人海闊，無日不風波。
相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧，有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。 當時何限俊侶，甚花天月地，人被云隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。再折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
紫薇花露，瀟灑作涼云，點商勾羽。字字飛仙，下筆一簾風雨。江亭月觀今如許。嘆飄零、墨香千古。夕陽芳草，落花流水，依然南浦。 甚兩兩、凌風駕虎。恁天孫標致，月娥眉嫵。一笑生春，那學世間兒女。筆床硯滴曾窺處，有西山、青眼如故。素箋寄與，玉簫聲徹，鳳鳴鸞舞。
日銜山，山帶雪。笛弄晚風殘月。湘夢斷，楚魂迷。金河秋雁飛。 別離心，思憶淚。錦帶已傷憔悴。蛩韻急，杵聲寒。征衣不用寬。
醉凝眸。是楚天秋曉，湘岸云收。草綠蘭紅，淺淺小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦，恨菱歌、驚起眠鷗。望去帆，一片孤光，棹聲伊軋櫓聲柔。 愁窺汴堤翠柳，曾舞送當時，錦纜龍舟。擁傾國、纖腰皓齒，笑倚迷樓。空令五湖夜月，也羞照、三十六宮秋。正朗吟，不覺回橈，水花楓葉兩悠悠。
露掌秋深，花簽漏永，那堪比夕新睛。正纖塵飛盡，萬籟無聲。金鏡開奩弄影，玉壺盛水侵棱。縱簾斜樹隔，燭暗花殘，不礙虛明。 美人凝恨歌黛，念經年間阻，只恐云生。早是宮鞋鴛小，翠鬢蟬輕。蟾潤妝梅夜發，桂熏仙骨香清。看姮娥此際，多情又似無情。
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？ 夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。
