李總干遺詩十四句師于一句之下加頌七句 其三
殿堂何所有，夢幻非堅久。
竹木從何來，個個人空手。
石人解彩畫，木女添燈油。
此事誰得知，真實泥牛吼。
殿堂何所有，夢幻非堅久。
竹木從何來，個個人空手。
石人解彩畫，木女添燈油。
此事誰得知，真實泥牛吼。
殿堂里有什么呢？那些景象如同夢幻一般，并非堅固長久。竹木是從哪里來的呢？每個人都是空手而來。石頭雕刻的人像似乎懂得彩畫，木頭做的女子好像會添燈油。這件事誰能知曉呢？就如同泥牛發出吼聲一樣真實。
堅久：堅固長久。
個個人：每個人。
石人：石頭雕刻的人像。
木女：木頭做的女子形象。
泥牛吼：泥牛一般不會吼叫，這里是一種奇特的表達，象征不尋常、難以理解之事。
由于缺乏更多背景信息，推測此詩創作于佛教思想較為流行的環境中。詩人可能受禪學影響，通過詩句表達對世間虛幻和真理的感悟，創作時心境或許是對佛法有所體悟，想借詩傳達這種獨特見解。
這首詩主旨是闡述世間事物虛幻無常的哲理。其突出特點是用奇幻意象和通俗語言表達深刻禪意。在文學史上雖可能不太知名，但體現了當時禪意文學的特色。
何曾愿做詩人，寫詩還恐人嘲罵。有時興到，忽焉感奮，忽焉悲咤。夜雨龍吟，秋階蟲唱，隨風高下。便古愁郁勃，今情激蕩，神州事，文章價。江山助我瀟灑。又飽看、魚龍變化。啟我心扉，逍遙天地，神輪尻馬。一掬丹忱，凝成幅幅，心靈圖畫。再翩然飛向，自由王國，把仙鸞跨。
電走星流也是遲，龍潭不見是親師。而今石塔牢龕取，正是金剛出世時。
春衫逐紅旗，散入青林下。陰崖喜先至，新苗漸盈把。竟攜筠籠歸，更帶山云寫。
馬頭北指嶧山寒，廿載重過勒馬看。信有風云藏石洞，愈憐霜雪打征鞍。一枝倦鳥棲還易，萬里投人事較難。欲學小乘心未穩，只教客路自漫漫。
晴日西郊按物華，東風寒峭帽檐斜。江梅已辦調羹事，交割春光與杏花。
風雨彌旬久，晴天一啟扉。客攜樽酒至，驚亂林烏飛。刺水秧針瘦，沾人柳汁肥。江東老羅隱，明月送將歸。
連宵風雨冷，今日霧霾開。曙氣猶含露，晴光忽映階。炎涼看已慣，得失莫相猜。獨立城樓上，河山入眼來。
初旦升云淡復纖，遙風不為掃殘炎。草堂苦憶黃山谷，煙島難招白玉蟾。慣見貍奴依習懶，生憎絡緯攪安恬。兒童夢語苔階靜，檜影毿毿動隔簾。
宦譜蒼梧舊府君，郵程先遣過家聞。秋高旅雁聲相切，日下仙鳧影自分。懷古未封丹灶火，望鄉不斷九疑云。登臨記得茱萸遍，數盡南飛到北群。
七待春開便百年，少時朋輩幾人全。猶為場屋諸生帽，已謝朝廷養士錢。老腳登山無萬仞，小書盈紙有千篇。知君定是鷹揚老，黃石黃公未足傳。
讀書老眼苦眵昏，茗飲無端遣夢魂。到處相逢真可喜，祇應酒是好知聞。
古壁何蒼蒼，穿云玉梯出。歘然起青冥，卻立觀少室。前巖復后峰，陰晴狀非一。
平山堂下解圍去，天水堡前經戰來。天地無情一般月，照人霜骨白皚皚。賣妻鬻子年饑后，索母求爺賊亂馀。對月椎胸幾家哭，更堪蕭索歲將除。
九重翔鳳舞絲綸，圣主臨朝見故人。德友再生洙水上，客星今起釣臺濱。紫荷欲待明光曉，紅旆先行澤國春。祖帳豈須懷別思，來年馬首向城闉。
雄武以斷，聰明而仁。扶輿間氣，篤生此人。驅策賢豪，振揚武烈。繼統中華，式欽大業。
