頌古九十八首 其七○
萬里草不生，三昧號無諍。
夢游觀玉境，畢竟是誰行。
在處曼曼地，只道無兩般。
法門非出入，學者莫顢頇。
萬里草不生，三昧號無諍。
夢游觀玉境，畢竟是誰行。
在處曼曼地，只道無兩般。
法門非出入，學者莫顢頇。
萬里大地寸草不生，‘三昧’號稱無有爭論。在夢中游歷觀賞玉境，到底是誰在這樣做呢。處處都是廣袤之地，只說沒有兩樣。佛法之門并非簡單的出入，學者不要糊涂啊。
三昧：佛教用語，指正定，即排除一切雜念，使心神平靜。
無諍：佛教術語，指不與人爭論是非。
曼曼：形容距離遠或時間長，這里可理解為廣袤。
顢頇（mān hān）：糊涂，不明事理。
此詩為宋代僧人創作的偈頌詩。當時佛教禪宗發展興盛，僧人常以偈頌形式表達對佛法的感悟和見解。作者可能在修行過程中有所體悟，通過此詩來傳達自己對佛法的理解和對學佛者的期望。
這首詩主旨是闡述佛法的高深和學佛應有的態度。其特點是用形象的語言表達抽象佛理。在佛教文學中，這類偈頌詩有助于傳播佛法思想，引導修行者思考。
自君之出矣，日日理亂絲。絲已織成綺，君歸尚無期。
分符南海客，走馬薊門天。穗石別多日，韶陽同泊船。舊名遺愛在，新月大荒圓。更得朝衣著，何年再問禪。
夷言衛侯說，土風鐘儀操。百年等逆旅，南北俱勞勞。何如事幽討，杖藜舒郁陶。上山拾瑤草，下山折藑茅。尋我煙霞朋，締此金石交。胡然自局趣，顧影悲系匏。歸去來山中，山中有松醪。繡衣漢使者，斧鉞嘗再操。六條詟吏膽，一飯思民勞。翩然拂衣去，訪此華陽陶。蒼煙郁松檜，白云露菅茅。重岡暖靄合，平疇遠風交。我愛龍池水，愿君酌霜匏。商巖沛霖雨，越流化醇醪。
久留瘴嶺苦思歸，安得身如越鳥飛。老去宦情真是薄，年來樂事覺全稀。衰顏得酒還如少，病骨添衣卻似肥。只為莼鱸動歸思，非關勇退早知幾。
佛真法身，抵死謾生。自沽村酒，自把磁瓶。卻著衫來作主人。
船尾輕陰細雨，樓頭飛靄沉暉。美景良辰有客，賞心樂事無違。興比王猷剡曲，蹤似嚴陵釣磯。煙外青簾風舞，得魚沽酒方歸。
十友同觴詠，燕園壽寓開。尊前喧笑語，花下恣徘徊。佳話從頭記，奇思觸緒來。明年張菊宴，攝影再叨陪。
梨云萬朵競芳菲，初暖和風款款吹。會得東君無限意，欲拈花影入新題。
雪嶺六年修苦行，今朝打失主人公。普天匝地無尋處，百億分身是脫空。
公在龍山我定山，尋僧兩寺一般閒。短筇怪石蒼峰頂，清思香茶活水間。自古山林該有此，人間富貴是何關。三年記得詩曾去，不見梅花一句還。
何年法性寺，重睹講筵開。廬岳尋師去，曹溪乞法來。一庵深借樹，半偈了非臺。猶幸鐘聲接，微言許往回。
荒城隱隱晝恒陰，野火依微瘴水潯。濁酒不醺嫌興淺，老予何以答春深。靜看木槿垂花態，歡動山蕉卷葉心。愿放官家逋負令，江天隨處有猿吟。
碎玉遮山，飛瓊迷塞，故人消息誰傳。中州路遠，河南遙隔，雁來忽展華箋。歲時云暮矣，況盼盼音書經年。闔封又啟，燈前再讀，喜告我平安。曾記否南窗同剪燭，話殘更鼓，月掛西檐。風笛洛汴，胡笳云朔，竟吹送北南天。倦游真似夢，勸珍重勤學加餐。何時相會，從頭暢敘不盡言。
壯歲逢沙汰，髫年飽亂離。計窮觀世日，悲正及秋時。短發羞人見，長貧有缽知。我心不可轉，鷗鳥莫相疑。
每逢岐路一沾巾，五嶺東西幾度春。游子本為歸養計，故山無復倚閭人。
