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刷刷題

普庵歌

作者: 釋印肅 (宋代)

祇個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。

非相身,無不在,體露堂堂聲色外。世間夢幻曷能隨,超出世間那肯愛。

絕意識,無眼界,浄名臥疾瞿曇解。指權就實度眾生,勿謂古賢來捏怪。

悟普庵,本無壞,空劫有窮渠自在。四生六道豈相干,物我兼忘心唯最。

無有無,內非內,海印發光誰敢對。森羅萬象普庵收,絕待靈明全體會。

忘能所,勿知解,瓦礫真金誰敢買。若還不是老胡來,覿面難逢輪劫肯。

雪齊腰,求教誨,得旨忘言轉不退。百煉金剛無孔錘,要斷龜毛兔角罪。

如意珠,我今解,剎剎塵塵鋪障昧。一毫端量大千輝,爍破無明生死袋。

譯文

這普庵是純粹的寶貝,以奇妙智慧莊嚴自身,真是暢快。沒有門戶可入之處人跡罕至,萬里神光照耀如圓蓋。這無相之身無處不在,其本體堂堂顯露于聲色之外。世間如夢幻一般,怎能去追隨,超脫世間又怎會貪戀。斷絕意識,超越眼界,維摩詰居士臥病之事瞿曇(釋迦牟尼)能理解。以方便權法歸于真實之理度化眾生,不要說古代賢圣是在故弄玄虛。悟到普庵之理,本就無有毀壞,即使空劫有盡頭他也自在。四生六道與他有何相干,物我兩忘心最為重要。沒有有和無的分別,內也不是內,海印三昧發出的光明誰敢與之相對。森羅萬象都被普庵收攝,要以絕待的靈明去全面體會。忘卻能知與所知,不要妄加理解,瓦礫和真金誰又能分辨其價值。若不是像達摩祖師這樣的高僧到來,當面相逢也難在輪回中領悟。像慧可雪齊腰那樣求教誨,得到宗旨后忘言而修行更不退轉。如百煉金剛打造的無孔錘,要斬斷如龜毛兔角般虛幻的罪業。如意寶珠,我如今已能理解,它在每一剎土、每一粒微塵中都被障礙蒙蔽。一毫端能映照大千世界的光輝,能破除無明和生死的束縛。

注釋

祇個:這個。

普庵:普庵禪師,南宋高僧。

妙慧莊嚴:以奇妙的智慧來莊嚴自身。

無門為戶:沒有具體的門戶可入,指難以用常規方式理解。

萬里神光:形容普庵的智慧和精神光芒。

圓頂蓋:像圓蓋一樣覆蓋。

非相身:無相之身,不執著于外在形象。

體露堂堂:本體堂堂顯露。

聲色外:超出聲音和色相之外。

曷能:怎能。

絕意識:斷絕意識分別。

無眼界:超越眼界局限。

浄名臥疾:指維摩詰居士臥病之事。瞿曇:釋迦牟尼的別稱。

指權就實:以方便權法引導歸于真實之理。

捏怪:故弄玄虛。

空劫:佛教認為世界有成住壞空四個階段,空劫是世界壞滅后的空無階段。

四生六道:佛教概念,四生指胎生、卵生、濕生、化生;六道指天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

物我兼忘:忘卻外物和自我。

海印發光:海印三昧發出光明,海印三昧是一種能映現一切事物的禪定境界。

森羅萬象:指宇宙間的各種事物和現象。

絕待靈明:超越對待的靈明智慧。

能所:能知和所知。

老胡:這里可能指達摩祖師等高僧。

覿面:當面。

輪劫:輪回的劫數。

雪齊腰,求教誨:指慧可立雪斷臂求達摩祖師教誨之事。

百煉金剛無孔錘:比喻堅固無比、難以捉摸的修行方法。

龜毛兔角:比喻虛幻不實的事物。

如意珠:佛教中能滿足一切愿望的寶珠,這里比喻佛法智慧。

剎剎塵塵:每一剎土、每一粒微塵。

鋪障昧:被障礙蒙蔽。

一毫端:極微小之處。

大千輝:大千世界的光輝。

爍破:破除。

無明生死袋:無明和生死的束縛。

創作背景

普庵禪師以其獨特的禪法和高深的智慧聞名,此詩可能是后世修行者或敬仰者為宣揚普庵禪師的佛法理念而創作。當時佛教在社會有一定影響力,人們追求精神解脫和心靈凈化,作者希望通過詩歌傳達普庵禪師的教義,引導人們修行悟道。

簡析

這首詩主旨是宣揚普庵禪師的佛法智慧和修行理念,勸人超脫世間、破除無明。其突出特點是充滿佛教哲理,用大量佛教意象和典故闡述教義。在佛教文學史上有一定價值,有助于后人了解普庵禪法和當時佛教修行者的思想。

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