頌古九十八首 其六七
信地無閑處，知心用不非。
微塵佛國土，妙在一毫厘。
應當如是見，所說但隨宜。
古錐無做作，謾把布毛吹。
信地無閑處，知心用不非。
微塵佛國土，妙在一毫厘。
應當如是見，所說但隨宜。
古錐無做作，謾把布毛吹。
真心所在之處沒有空閑之地，知心人運用起來不會出錯。微小的塵埃里也有佛的國土，奇妙之處就在一毫一厘間。應當如此去看待，所說的不過是隨順機緣。古德的禪機沒有造作，只是隨意地吹拂布毛。
信地：指真心、本性。
用不非：運用不會出錯。
微塵佛國土：佛教認為，微塵中也包含著佛的國土，體現了佛教“芥子納須彌”的思想。
一毫厘：極微小的距離，形容微妙之處。
隨宜：隨順機緣。
古錐：指古德、前輩高僧。
布毛吹：禪宗公案中，有祖師吹布毛的典故，代表一種自然隨意的禪機示現。
這首詩是禪宗頌古之作。頌古是禪宗以偈頌形式闡釋古代祖師機緣語句的一種方式。此詩創作時間和具體地點難以確切考證，但應處于禪宗發展較為興盛的時期。當時禪宗注重通過對祖師語錄、公案的解讀來體悟佛法，詩人創作此詩也是為了表達對佛法的理解和感悟。
這首詩主旨在于闡釋佛法的微妙與自然。其突出特點是將高深的佛理融入日常意象，以簡潔語言表達深刻思想。在禪宗文學中，此類頌古詩有助于禪僧和修行者理解祖師禪機，具有一定的傳承和啟示意義。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
寂寂會同館，綿綿公使廬。乘潮秋泛海，借地日論租。
夏五職方缺，朝三法令殊。分明寬大意，非是偪神都。
