頌古九十八首 其一五
一中解無量，無量中解一。
三千大千眾，一個也不識。
啼笑成梵音，敲磕通消息。
色空明暗中，摩訶般若力。
一中解無量，無量中解一。
三千大千眾，一個也不識。
啼笑成梵音，敲磕通消息。
色空明暗中，摩訶般若力。
從一能悟解出無數，從無數里也能悟解出一。三千大千世界的眾人，卻連一個道理也不認識。啼哭與歡笑都化作了梵音，敲擊碰撞也能通達消息。在色與空、明與暗之中，都彰顯著摩訶般若的力量。
一中解無量，無量中解一：佛教義理，指從一個事物中能領悟眾多道理，眾多事物也能歸結到一個根本道理。
三千大千眾：佛教用語，指三千大千世界的眾生。
梵音：佛的聲音，清凈、深遠、微妙。
敲磕：有碰撞、交流之意。
色空：佛教概念，色指物質現象，空指事物的本質為空。
摩訶般若：指大智慧。
此詩為禪宗頌古之作，禪宗在宋代較為興盛，禪僧們常通過頌古的方式來闡釋佛法、啟發后學。作者應是在修行過程中，對佛法有了深刻感悟，遂創作此詩以表達對佛法義理的理解。
這首詩主旨是宣揚佛教義理，強調摩訶般若智慧的力量。其突出特點是用簡潔語言闡述深奧佛理。在禪宗文學中有一定代表性，有助于后人理解宋代禪宗的思想和表達方式。
萬疊春山一寸心。章臺西去柳陰陰。藍橋特為好花尋。別后魚封煙漲闊，夢回鸞翼海云深。情知頓著有如今。
貼體宮羅試夾衣。冰藍嬌淺染東池。春風一把瘦腰支。戲鏤寶鈿呈翡翠，笑拈金翦下酴?。最宜京兆畫新眉。
蠢欲眠時日已曛。柔桑葉大綠團云。羅敷猶小，陌上看行人。翠實低條梅弄色，輕花吹垅麥初勻。鳴鳩聲里，過盡太平村。
璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛，纖指移?雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦，卻是西風未得
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
