頌古九十八首 其一八
通宗透說，魂飛識滅。
呈見無體，如水中月。
金毛師子，說無說說。
若人不會，弄巧成拙。
通宗透說，魂飛識滅。
呈見無體，如水中月。
金毛師子，說無說說。
若人不會，弄巧成拙。
通達宗旨透徹言說，神魂飛逝意識寂滅。呈現的景象沒有實體，就像水中的月亮。如同金色毛的獅子，雖言說卻無所說。如果有人不能領悟，就會弄巧成拙。
通宗透說：通達宗旨透徹言說。
魂飛識滅：形容一種超脫、空明的狀態。
呈見無體：呈現出來的景象沒有實體。
金毛師子：佛教中常用來比喻具有大智慧、大勇猛的人。
說無說說：雖在言說但實際上并沒有固定的言說內容，強調言語難以完全表達真諦。
此詩出自佛教頌古之作，頌古是禪宗以偈頌形式闡釋古代祖師機緣語句的一種文體。作者創作時應是為了宣揚禪宗的思想和理念，引導修行者領悟佛法真諦，當時禪宗在佛教發展中較為興盛，修行者們注重對經典和祖師語錄的參究。
這首詩主旨是宣揚禪宗的思想，強調對佛法真諦要超越言語去領悟。其突出特點是以形象的比喻和簡潔的語言闡述佛理。在佛教文學史上，它是頌古這一文體的體現，有助于后世了解禪宗的修行和思想。
晨發向封川，漸逼蒼梧境。紅日露幽嶂，輕煙抹遠嶺。悠悠拖鴨綠，閃閃搖金影。崖高樹轉古，水曲山逾靜。何處尋桃源，我心屬箕潁。
獸有善觸邪，草有能指佞。獸草非有心，不移本天性。前王著臣冠，俾爾效端鯁。如何不稱服，觸指反忠正。吾欲取二物，豢植列臺省。一令邪佞徒，奔逃亟深屏。風雨晦時夜，雞鳴有常聲。霜雪枯萬干，松柏有常青。內守初已定，外變終難更。若人束世利，浮沈無定情。俯仰效?槔，低昂甚權衡。反出木鳥下，徒為萬物靈。
憶同嵇阮輩，醉臥酒家床。今日壚邊客，初無人姓黃。
平生見說湞陽峽，今日親從峽里游。灘聲嘈嘈水流急，今古行人盡白頭。
唐高甘聚麀，妖瞾竊皇綱。淫膻易廟社，三靈為慘傷。維城拉然崩，蹀血染天潢。莽卓為一人，寸斬不足償。惜哉無絕母，完歸于上陽。當時極兵威，萬憤亦少揚。養虎自遺嚙，遺恨在英王。
過了清明，拾翠還經南陌路，楊花撲面故紛紛。欲撩人。繁華恰似夢中身。肯向東風尋怨恨，不如金盞醉芳茵。莫傷春。
分手渾如昨，生離已十年。何期從物化，天畔忽潸然。酒伴凄朝露，花情憶夜弦。無由伸掛劍，拜手酹蒼煙。
連峰萬仞削天梯，玉殿虛無大峪西。享國若令光廟永，垂衣應與孝宗齊。秋高大漠三胡入，風起平沙萬馬嘶。不見太官朝上食，御園霜露正凄凄。
江上秋深客未歸，荻花楓葉兩依依。傷心最是長橋路，落日西風一雁飛。
荒渚菰蒲帶雨，隔河籬落飛煙。淮南渺渺何處，悵望秋鴻去邊。
鐘箭自徘徊，皇堂薦羽杯。橋平疑水落，石迥見山開。林前暝色靜，花處近香來。西嵫傷撫夕，北閣濫游陪。
名芳久說邵陵園，勝日還留北海尊。慷慨風情千古地，郁蔥花霧萬家村。太行落照遙橫席，碣石流云近拂軒。豈向平泉誇樂事，看垂彝鼎答宸恩。
年芳經雨能幾許，客愁得暖不肯融。眼看乳燕行已哺，手種小桃隨分紅。世情付睡莫涇渭，物態逢春無異同。清時賴是未禁酒，須惜紅紫轉頭空。愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家。未容黃蜂釀成蜜，已怕惡雨不容花。云間明月無可攬，海中蟠桃良未涯。浮名誤人不得脫，黑發減來那得加。
為愛湖山勝，登臨愜素雜。澹煙連粉堞，峭壁隱丹邱。老樹陰仍合，長溪凈欲浮。會心成獨嘯，風景望全收。
三山待逋客，雙槳泛平川。何意鶯花伴，來尋蝦菜船。飄萍雖暫合，驚雁不成聯。明發燕吳隔，楓林有夢懸。
