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信士畫真請(qǐng)贊 其六

作者: 釋印肅 (宋代)

易盡世間顏色,普庵頂相奚為。

等大虛空一體,霧露云霞表衣。

眼觀不見,耳聽不知。

惺惺不昧,了了何虧。

自解拈花知起處,冷笑達(dá)磨更西歸。

用晦隱顯無(wú)勞失,亙古亙今也大奇。

譯文

世間的顏色容易畫盡,普庵祖師的法相又該如何描繪呢?他與廣大虛空融為一體,以霧露云霞為衣。眼睛看不到他的蹤跡,耳朵也聽不到他的聲響。他清醒明白而不愚昧,一切都清楚明白又怎會(huì)有缺失。自己能領(lǐng)悟拈花微笑的深意知曉根源,還會(huì)冷笑達(dá)摩祖師西歸之事。他或隱晦或顯揚(yáng)都不費(fèi)心力,從古至今真是奇妙至極。

注釋

普庵:即普庵禪師,南宋高僧。頂相:指佛、菩薩及高僧大德的畫像。奚為:何為,如何。等大:等同、一樣大。惺惺:清醒、機(jī)靈。不昧:不糊涂。了了:清楚、明白。拈花:佛教典故,釋迦牟尼拈花示眾,摩訶迦葉破顏微笑,被視為禪宗以心傳心的開始。達(dá)磨:即達(dá)摩祖師,南天竺人,北魏時(shí)來(lái)中國(guó)傳教。用晦:隱藏自己的才能、鋒芒。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)佛教禪宗的盛行有關(guān)。南宋時(shí)期,佛教禪宗發(fā)展繁榮,普庵禪師以其高深的佛法和獨(dú)特的修行方式受到眾人敬仰。作者作為信士,為普庵祖師的畫像作贊,表達(dá)對(duì)祖師的尊崇和對(duì)禪理的感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于贊頌普庵祖師的超凡境界和高深佛法,其突出特點(diǎn)是將禪理融入詩(shī)歌,通過意象和典故營(yíng)造出空靈神秘的氛圍。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但對(duì)于研究南宋佛教文化和禪宗思想有一定的參考價(jià)值。

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