偈頌三十首 其二○
化藏經語，結般若因，度有緣眾。
一卷一千，共亦不共。
才出頭來，便得受用。
此經無價，擬議不中。
除非自肯，破塵了夢。
見佛不空，塔成無縫。
半偈舍身，古今尊重。
劫火不燒，魔不能動。
佛祖皆宗，天龍普供。
萬莫放過，千億珍重。
化藏經語，結般若因，度有緣眾。
一卷一千，共亦不共。
才出頭來，便得受用。
此經無價，擬議不中。
除非自肯，破塵了夢。
見佛不空，塔成無縫。
半偈舍身，古今尊重。
劫火不燒，魔不能動。
佛祖皆宗，天龍普供。
萬莫放過，千億珍重。
化用藏經中的話語，締結般若的因緣，度化有緣的眾生。一卷經文有一千種含義，既相同又不同。剛一出現，就能有所受益。這部經價值無量，若有遲疑就無法領悟。除非自己心甘情愿，破除塵世的虛妄、了卻夢幻。見到佛并非虛妄之事，建成的佛塔毫無瑕疵。為半偈經文舍棄生命，從古至今都受人敬重。劫火無法燒毀它，魔也不能動搖它。佛祖都尊崇它，天龍都普遍供奉它。千萬不要錯過，要萬分珍惜。
化藏經語：化用藏經里的話語。
結般若因：締結與般若智慧相關的因緣。般若，佛教用語，指智慧。
度有緣眾：度化有緣分的眾生。
共亦不共：指經文含義既有所相同又有所不同。
受用：受益。
擬議：遲疑、猶豫。
破塵了夢：破除塵世的虛妄，了卻夢幻。
半偈舍身：傳說有人為求得半偈佛法而舍棄生命。
劫火：佛教認為世界在一定時期會經歷毀滅的大火。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教教義的表達和傳播。作者可能處于佛教修行或傳教的環境中，旨在通過這首偈頌向信眾傳達佛法的重要性和修行的理念，勸勉人們珍惜佛法、積極修行。
這首偈頌主旨是宣揚佛法的價值和意義，勸人珍惜修行機緣。其突出特點是語言直白，宗教意味濃厚。在佛教文學中，這類偈頌是傳播教義的重要載體，對佛教文化的傳承和發展有一定影響。
東風巷陌暮寒驕。燈火鬧河橋。勝游憶遍錢塘夜，青鸞遠、信斷難招。蕙草情隨雪盡，梨花夢與云銷。客懷先自病無聊。綠酒負金蕉。下幃獨擁香篝睡，春城外、玉漏聲遙。可惜滿街明月，更無人為吹簫。
春衫和淚著。又燕入江南，雁歸衡岳。東風曉來惡。繞西園無緒，淚隨花落。愁鐘恨角。夢無憑、難成易覺。到春來易感，韓香頓減，沉腰如削。 離索。挑燈占信，聽鵲求音，不禁春弱。云輕雨薄。陽臺遠，信難托。念盟釵一股，鸞光兩破，已負秦樓素約。但莫教、嫩綠成陰，把人誤卻。
伯祖剛簡公榕陰圖，先君肯堂翁常欲鑱石， 因循至今。一日震雷從家弟震載觀， 則名公巨筆聯編盈軸，益知我公大節起敬慕於易世之未歇者如此。 雖名光史冊，而圖不多見， 不得無余恨，迺追和自述并名筆勒之石。 侄孫震雷頓首。霅川疑獄獨承當， 敬遠炎炎即館涼。帝子幾曾謀不道， 相臣自弗肯包荒。李貓初劾猶全命， 梁犬重評竟斷腸。甘死如飴行素志， 豈知流入殺青香。
北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。 城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。
相逢先各問容顏，喜極翻疑夢覺關。 我舞君歌三嘆息，北來南去一生還。 殷勤勸酒非為別，歸到寧親更出山。 湖主不妨頻二仲，與君重醉碧云間。
憶別無今日，生還有歲年。 那期千里合，相見一潸然。 往事秋云外，幽懷落葉前。 何時與同好，方駕枉林泉。
挺身登峻嶺，舉目照遙空。 毀佛祟天帝，移民復古風。 臨軍稱將勇，玩洞美詩雄。 劍氣沖星斗，文光射日虹。
綠葉織長間紫莖，蜀人未始以蘭名。 有時只怪香盈室，此日方傳譽滿城。 恩意和風揚馥郁，光榮灝露滴清英。 庭階若不逢精鑒，何異深林靜處生。
三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。 已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程云路艱。 孔釋當年親抱送，由莊逸駕定追攀。 發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。
朝躋天門路，暮宿白云杪。 超然六合作，如翼鸞風矯。 運眸極遐曠，收念息奔擾。 盤盤上絕頂，獨立顥氣表。 天壁涌神泉，玉龜泳靈沼。 凌奧無螫蟲，集灌盡百鳥。 勝景窮賞踐，陳跡嗟緬眇。 接遯終焉托，真仙事殊窅。 云露相飄飄，塵途忘湫湫。 躡屐游已屢，操孤才患少。 思軋幾沉伏，神馳空飄渺。 謝客興不淺，尚子計未了。 何時出塵籠，重看眾山小。
朝發瑞溪縣，夕憩蒼梧城。 蒼梧有賢牧，寮采悉時英。 宴我南薰樓，宿我嘉魚亭。 珍肴既重列，美醞仍細傾。 莫夜繼秉燭，優巫陳楚聲。 酒闌吐肝膽，驩焉若平生。 黽勉服王事，行邁有期程。 贈言無夸解，因之寄深情。
水浸月不濕，月照水不干。 有人湖上坐，夜夜共清寒。
一派春陰逐浪消。碧云晴壓畫欄橋。金鶯啼處曉風高。
淡白殘英飛竹院，嫩黃新柳系蘭橈。可憐滋味屬花朝。
太岳風流，橫河門巷，平章花月年年。跌宕豪情，新聲譜入冰弦。
清游尚憶巢居閣，折寒梅、曾謁詞仙。羨幽閑，除了林逋，誰與齊肩。
飄零久隔孤山夢，忽披吟珠玉，鄉思纏綿。客有知音，天涯珍重金荃。
才名自昔傳人海，歷滄桑、趙璧仍還。算因緣，翠墨銀毫，寫遍蠻箋。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
