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偈頌三十首 其一七

作者: 釋印肅 (宋代)

失卻本來面目,個個日南長至。先祖時節(jié)苦臨,處處笙歌樂醉。

也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。蒙頭塞耳有誰知,大地茫茫沒巴鼻。

智悲同運,野店橫溪。頭頭物物,實理希奇。悟本誰悟,迷是誰迷。

家家觀世音,戶戶禮牟尼。亨老總不知,都料斫木底。不因這三門,如何在這里。

老師本無節(jié),世間如夢寐。我今夢中說,說者覺如義。

若有未覺者,好蓋令飽睡。等待睡惺時,自己難回避。

恐彼少鹽醋,米面并豆豉。我擊木童兒,汝定知來意。

每人與一飽,大家要了利。冬日莫更歇,臘盡相將至。

如人各上山,努力爭先勢。時節(jié)莫瞞心,早歸歡喜地。

堅個彌勒樓,露出真慈氏。了知生死即涅槃,自性如空包天地。

試問空空空不知,不知知處法不二。

譯文

失去了原本的模樣,每個人都如同到了日南至的時節(jié)。祖先們在特定時節(jié)面臨艱難,到處卻是歌舞升平、沉醉享樂。有人參禪,有人探究義理,有人貧窮,有人富貴。蒙頭塞耳的狀態(tài)有誰能知曉,整個世界茫茫然毫無頭緒。智慧與慈悲一同運轉,就像野外小店橫在溪邊。萬事萬物,蘊含的真理奇特無比。悟到根本的是誰在悟,迷失的又是誰在迷。家家戶戶都供奉觀世音,人人都禮拜釋迦牟尼。亨老卻全然不知,就像工匠砍木頭一樣懵懂。若不是因為這三門機緣,怎么會在這里。老師本不被時節(jié)所限,世間就像一場夢。我如今在夢中言說,言說者領悟其中義理。若有人還未覺醒,最好讓他好好睡一覺。等他睡醒時,自己也難以回避真相。只怕他們生活缺滋味,就像少了鹽醋、米面和豆豉。我敲擊木梆子,你定能知曉我的心意。給每人一份溫飽,大家都要了卻塵緣。冬天不要停歇,臘月過去春天就會到來。就像人們各自上山,要努力爭先。時節(jié)不等人,要早日回歸歡喜之地。建一座彌勒樓閣,展現出真正的慈悲。明白生死就是涅槃,自性如同虛空包容天地。試問這虛空卻一無所知,不知的地方法理是不二的。

注釋

日南長至:指冬至。

參禪:佛教禪宗的修行方法,即習禪者為求開悟,向各處禪師參學。

詳義:詳細探究義理。

沒巴鼻:沒有根據、頭緒。

智悲同運:智慧和慈悲同時運作。

亨老:可能是當時的一位僧人。

都料:指工匠。

斫木:砍木頭。

三門:佛教寺院的大門,象征著解脫之門。

涅槃:佛教用語,指超脫生死的境界。

自性:指人的本性。

創(chuàng)作背景

此詩為偈頌,偈頌在佛教中常用于表達佛法義理、修行感悟等。具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證,但從內容可推測是作者在弘揚佛法、勸人修行的過程中創(chuàng)作。當時佛教在社會有一定影響,作者可能看到世人在世俗中迷失,希望通過這首偈頌喚醒眾人的佛性,引導他們走上修行之路。

簡析

這首偈頌主旨是勸人修行,領悟佛法,擺脫生死輪回。其特點是將佛理與生活場景相結合,語言直白。在佛教文學中,它以通俗易懂的方式傳播佛法,對引導大眾修行有一定作用。

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