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偈頌三十首 其六

作者: 釋印肅 (宋代)

普禮三身四智佛,一念阿僧祇劫中。身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。

一月六旬權準則,一年四會表參同。妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

所得未嘗圖別用,共成進納續宗風。初法難傳憂不信,黃梅五百獨盧公。

如今個個堪分付,報國資家理不窮。莫道祖師西土出,剎那自肯即心通。

譯文

普遍禮拜三身四智之佛,在一念之間仿佛歷經了阿僧祇劫那么漫長的時間。身心合一,遍滿整個法界,法身不會滅盡,壽命無窮無盡。以一月六十天作為暫時的準則,一年四次法會表示相互參證契合。沒有妄念產生,也就無所謂增益或減損,如同把五千貫錢贈送給天下人。所得到的并非為了其他特殊用途,而是共同促成進獻以延續宗門的風范。最初佛法難以傳授,擔憂眾人不信,在黃梅的五百人中只有盧公(慧能)領悟。如今每個人都能夠得到佛法的傳承,報效國家、治理事務的道理無窮無盡。不要說祖師是從西方來的,剎那間自我肯定就能心通佛法。

注釋

三身四智佛:佛教概念,三身指法身、報身、化身;四智指大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。

阿僧祇劫:佛教用語,極言時間之長。

法界:佛教中指整個宇宙現象界。

一月六旬:一月按六十天計,這里是一種特殊的說法,可能有特定的宗教寓意。

一年四會:一年舉行四次法會。

參同:相互參證契合。

五千連貫:這里是一種比喻說法,可能象征佛法的價值。

寰中:天下。

進納:進獻。

黃梅五百獨盧公:指禪宗五祖弘忍在黃梅傳法,門下有五百弟子,唯獨慧能(盧公)得到真傳。

創作背景

此偈頌應創作于佛教禪宗發展的時期。當時禪宗注重佛法的傳承和修行者的開悟,通過偈頌等形式來傳達佛法的要義。作者可能是一位禪宗僧人,看到佛法傳承過程中的困難和希望,有感而發創作此偈,以鼓勵修行者領悟佛法,延續禪宗的宗風。

簡析

這首偈頌主旨是宣揚佛法的高深和傳承的重要性。其突出特點是充滿佛教教義和典故,以簡潔的語言表達深刻的佛理。在文學史上,它是研究佛教文學和禪宗思想的重要資料,反映了當時禪宗的發展和傳播情況。

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