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刷刷題

喜雨再用前韻

作者: 王十朋 (宋代)

南國久無雨,渴心欲生埃。麥既枯且死,木亦黃而摧。

方春云已火,未夏蚊成雷。刺史固有罪,斯民自宜哀。

真人及大士,久出應思回。閉陽縱諸陰,愧無董生才。

林鳩厭呼喚,石燕徒低徊。有日上扶桑,無云起陽臺。

方修九淵祀,遽聞尺木催。想驚阿香夢,疑噀欒巴杯。

夜中簷溜響,枕上愁顏開。愿遍普天下,不止泉山隈。

莫作鼎湖浪,因風下崔嵬。明朝賀雨詩,定自莆中來。

譯文

南方地區很久沒有下雨,人們渴盼雨水的心都快生出塵埃。麥子已經干枯而死,樹木也枯黃凋零。正當春天云朵卻如火燒般,還沒到夏天蚊子就像打雷一樣喧鬧。刺史本就可能有罪,百姓自然值得哀傷。神仙和高僧,久出在外應該想著回來。關閉陽氣釋放陰氣,可惜我沒有董仲舒那樣求雨的才能。林鳩厭煩地呼喚,石燕徒勞地低飛徘徊。太陽升起在扶桑,卻沒有云從陽臺涌起。剛準備進行祭祀深淵之神,突然聽到雷聲催促。好像驚醒了阿香的夢,又懷疑是欒巴噴酒成雨。夜里屋檐的雨水流淌作響,我枕上憂愁的面容展開。希望這場雨能遍及全天下,而不只是在泉山的角落。不要像鼎湖的浪,隨風從高山上落下。明天祝賀下雨的詩,一定從莆田傳來。

注釋

渴心:渴望下雨的心。

方春云已火:春天時云像火一樣,形容干旱。

刺史:古代官職名,這里指地方長官。

真人:道家稱存養本性或修真得道的人,這里指神仙。大士:佛教對菩薩的通稱,這里指高僧。

董生:指董仲舒,傳說他有求雨之術。

石燕:傳說中的神鳥,遇雨則飛。

扶桑:傳說中的神樹,太陽從這里升起。

陽臺:傳說中云起之處。

九淵祀:祭祀深淵之神。

尺木:龍身上的部位,這里指雷聲。

阿香:傳說中推雷車的女神。

噀(xùn):噴。欒巴:傳說他能噴酒成雨。

泉山隈(wēi):泉山的角落。

鼎湖:傳說黃帝鑄鼎于荊山下,鼎成后乘龍升天,因稱其地為鼎湖。

莆中:指莆田。

創作背景

具體創作時間不詳,從詩中可推測當時南方遭遇嚴重干旱,莊稼枯死,百姓生活困苦。詩人作為地方官員,心懷百姓,對干旱災情憂心忡忡,在降雨后寫下此詩。

簡析

這首詩主旨是反映干旱災情及表達降雨后的喜悅和普降甘霖的期望。特點是情感真摯,用典自然。它展現了詩人心系百姓的情懷,在反映民生疾苦的詩詞中有一定價值。

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