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偈頌十四首 其二

作者: 釋印肅 (宋代)

大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風(fēng)水。

乾坤巽,本無位。二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。

也無賤,也無貴,眼耳鼻舌通身意。

無限山人不識龍,從前總是虛勞費。

千峰萬峰連不斷,左右逢源無別水。

榮華富貴幾遭埋,益子蔭孫無變己。

驀直下,無忌諱,司馬頭陀沒意智。

隨機(jī)設(shè)化謾留名,個個趁獐失即麂。

更迷己,寒靜清明爭掛紙。

豈知空界現(xiàn)圓融,不顧淺深撈水底。

譯文

大家一同享受,這富貴是如此。不妨說普庵這里有一處真正的風(fēng)水寶地。乾坤巽這些方位,本就沒有固定的位置。二十四山向沒有任何遮擋,不是能言善辯之人所說的那種內(nèi)心境界。無所謂貧賤,也無所謂富貴,眼耳鼻舌和全身的心意都是相通的。無數(shù)的山人不認(rèn)識真正的龍穴,從前都是白白地浪費精力。千座山峰連綿不斷,無論從哪里都能得到水源,并無不同。榮華富貴多次被埋沒,庇佑子孫也不會改變。徑直去做,不要有忌諱,像司馬頭陀那樣也沒什么高明的見識。隨意設(shè)化只是空留名聲,人人都像追逐獐子卻失去了麂子一樣。更加迷失自我,在寒靜清明時爭著去上墳。哪里知道空界中呈現(xiàn)出圓融之境,卻不顧深淺去水底撈東西。

注釋

受用:享受。

普庵:指普庵禪師,南宋高僧。

乾坤巽:八卦中的三個方位,代表天地等不同意象。

二十四向:指羅盤上的二十四個方位。

遮欄:遮擋、阻礙。

舌頭人:指能言善辯之人。

山人:指風(fēng)水師等。

龍:在風(fēng)水術(shù)中指山脈走勢。

司馬頭陀:唐代著名的堪輿家。

設(shè)化:指佛教中隨緣度化眾生。

趁獐失即麂:比喻貪求一物而失去另一物。

寒靜清明:指寒食、清明等節(jié)日。

創(chuàng)作背景

此詩作者可能是借風(fēng)水之事來宣揚(yáng)佛法。在當(dāng)時社會,人們普遍迷信風(fēng)水,追求榮華富貴。作者作為僧人,希望通過這首偈頌,引導(dǎo)人們破除對物質(zhì)和虛妄之事的執(zhí)著,回歸佛法的真諦,擺脫世俗的困擾。

簡析

這首偈頌主旨是勸人放下對世俗名利和虛妄風(fēng)水的追求,回歸內(nèi)心的清凈圓融。其特點是將風(fēng)水與佛法巧妙結(jié)合,以通俗易懂的語言表達(dá)深刻的哲理。在文學(xué)史上,它體現(xiàn)了佛教偈頌勸世化人的功能。

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