偈頌十四首 其一一
驪珠一顆印千峰，越古騰今處處通。
元禪道貫纖毫絕，方知佛法不曾窮。
孤云片片標(biāo)心法，野鶴翹松表自容。
千眼難觀誰解見，赤幡直下起清風(fēng)。
妙覺十方無影像，靈知三界絕行蹤。
驪珠一顆印千峰，越古騰今處處通。
元禪道貫纖毫絕，方知佛法不曾窮。
孤云片片標(biāo)心法，野鶴翹松表自容。
千眼難觀誰解見，赤幡直下起清風(fēng)。
妙覺十方無影像，靈知三界絕行蹤。
一顆珍貴的驪珠映照千座山峰，超越古今處處暢通無阻。原本的禪道貫穿細(xì)微之處，才知道佛法無窮無盡。孤云片片象征著心法，野鶴立在松樹上展現(xiàn)自身姿態(tài)。千只眼睛也難以觀見，赤幡之下忽然吹起清風(fēng)。美妙的覺悟在十方?jīng)]有影像，靈明的覺知在三界不見行蹤。
驪珠：傳說中驪龍頷下的寶珠，常比喻珍貴之物。
元禪：原本的禪道。
纖毫絕：指貫穿細(xì)微之處。
心法：佛教指心所具有的法則。
千眼：佛教中千眼觀音等有千只眼睛，這里表示眾多的眼睛。
赤幡：紅色的旗幟。
妙覺：佛教指佛果的覺悟。
靈知：靈明的覺知。三界：佛教指欲界、色界、無色界。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達(dá)教義、開示等。作者創(chuàng)作此詩時應(yīng)處于對佛法深入修行和領(lǐng)悟的階段，在禪修感悟中以詩偈形式表達(dá)對佛法、禪道的理解，具體創(chuàng)作時間和地點較難確切考證，當(dāng)時佛教在社會有一定影響，修行者注重通過偈頌等方式交流和傳承佛法。
這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛法的無窮和禪道的高深。其突出特點是用形象意象闡釋抽象佛理。在佛教文學(xué)中，這類偈頌是傳播佛法、記錄修行感悟的重要載體，對后世研究佛教思想和禪學(xué)發(fā)展有一定價值。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！(春閨 一作：深閨)
花時人道多風(fēng)雨。梅蕊都來無幾許。何須飄灑濕芳心，粉面琳瑯如淚注。 家童莫掃花陰土。留浥瓊林枝上露。莫教燕子早銜泥，徑里馀香應(yīng)滿戶。
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
昔年桃李已滋榮，今日蘭蓀又發(fā)生。葑菲采時皆有道， 權(quán)衡分處且無情。叨陪鴛鷺朝天客，共作門闌出谷鶯。 何事感恩偏覺重，忽聞金榜扣柴荊。
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。 仔細(xì)思量，好追歡及早。遇酒追朋笑傲。任玉山摧倒。沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。幸新來、有酒如澠，結(jié)千秋歌笑。
調(diào)雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結(jié)伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙郊外，望中秀色，如有無間。 晴則個，陰則個，饾饤得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風(fēng)巧，盡收翠綠，吹在眉山。
蘋葉軟，杏花明，畫船輕。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。 春水無風(fēng)無浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情。
竹里風(fēng)生月上門。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨自語：今夜約，太遲生！
斗轉(zhuǎn)星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬啼聲。含笑整衣開繡戶，斜斂手，下階迎。
柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆弄，翠蛾雙斂正含情。桃花洞，瑤臺夢，一片春愁誰與共？
百年身世渾如寄，何處他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。 柳態(tài)正須春弄色，梅花自與雪生香。 揚(yáng)雄寂寞玄猶白，賀監(jiān)風(fēng)流醉亦狂。 倘許勝緣同晚歲，梨林風(fēng)致即柴桑。
大德詎可擬，高梧有長離。素懷經(jīng)綸具，昭世猶安卑。 落日去關(guān)外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追隨。
氣和玉燭，睿化著鴻明。緹管一陽生。郊禋盛禮燔柴畢，旋軫鳳凰城。森羅儀衛(wèi)振華纓。載路溢歡聲。皇圖大業(yè)超前古，垂象泰階平。（和聲） 歲時豐衍，九土樂升平。睹環(huán)海澄清。道高堯舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌薦，云物煥祥經(jīng)。兢兢惕惕持謙德，未許禪云亭。
流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。 風(fēng)暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信問行人，青山盡處行人少。
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