偈頌九首 其八
休卜度，世間那有揚州鶴。
一身與世等委蛇，萬事隨緣即安樂。
無意來時卻宛然，有心用處還應錯。
錯錯錯，莫莫莫，近日秋林多葉落。
鐵牛飛過洞庭湖，西山走入滕王閣。
休卜度，世間那有揚州鶴。
一身與世等委蛇，萬事隨緣即安樂。
無意來時卻宛然，有心用處還應錯。
錯錯錯，莫莫莫，近日秋林多葉落。
鐵牛飛過洞庭湖，西山走入滕王閣。
別去揣測思量，世間哪有兼得富貴與清閑之事。讓自己隨順世俗，萬事隨緣就能安樂。無意時一切自然呈現，有心去作為反倒會出錯。錯啊錯，罷了罷了，近日秋天的樹林里樹葉紛紛飄落。仿佛鐵牛飛過了洞庭湖，西山走進了滕王閣。
卜度：揣測、思量。
揚州鶴：據《殷蕓小說》載，有人希望“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，即想兼得富貴與清閑，后用“揚州鶴”比喻難以實現的妄想。
委蛇：隨順、應付。
偈頌通常是佛教僧侶用來表達佛法見解和修行感悟的。此詩具體創作時間和地點難以確切考證，但從內容可推測，詩人可能是在修行過程中，看到世人追逐虛妄的名利，從而有感而發，以詩偈的形式勸誡人們放下不切實際的妄想，順應自然，隨緣生活。
這首偈頌主旨是勸人放下不切實際的追求，隨緣生活。其突出特點是用形象的意象和奇幻的表達闡述哲理，具有濃厚的禪意。在文學史上，它體現了佛教偈頌文學的特色，以通俗易懂的方式傳播佛法思想。
累累丹桂子，秋落古禪關。 乍到圓蟾窟，潛依靈鷲山。 始知塵外有，會向月中攀。 千載孤峰上，清陰與客閒。
孤峰聳高桂，千載同一日。 秋氣正飛霜，天風落丹實。 紛紛寶砌傍，顆顆露珠密。 始自月中來，又從驪頷出。 香浮古佛剎，光照高僧室。 吳越饒珍異，金玉非儔匹。 嘗詠賢人詩，未載史臣筆。 至矣天竺山，山靈誕奇物。
暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。 河堤草變，鞏樹花開。逸人談發，仙御舟來。 間關黃鳥，瀺灂丹腮。樂飲命席，優哉悠哉。
暝上春山閣，梯云宿半空。軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。 朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。一聞雞唱曉，已見日曈曈。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。 流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
