安州般若寺水閣納涼，喜遇薛員外乂
翛然金園賞，遠近含晴光。
樓臺成海氣，草木皆天香。
忽逢青云士，共解丹霞裳。
水退池上熱，風生松下涼。
吞討破萬象，搴窺臨眾芳。
而我遺有漏，與君用無方。
心垢都已滅，永言題禪房。
翛然金園賞，遠近含晴光。
樓臺成海氣，草木皆天香。
忽逢青云士，共解丹霞裳。
水退池上熱，風生松下涼。
吞討破萬象，搴窺臨眾芳。
而我遺有漏，與君用無方。
心垢都已滅，永言題禪房。
悠然在佛寺中欣賞美景，遠近都閃耀著晴朗的光芒。樓臺仿佛彌漫著海氣，草木都散發(fā)著如天上的香氣。忽然遇到了高雅之士，一起解開紅色的衣裳。水退去后池上的炎熱消散，風吹來松下帶來清涼。盡情觀賞突破萬象，俯身窺探眾多花草。而我忘卻了塵世煩惱，與您一同運用無盡的智慧。內(nèi)心的污垢都已消除，永遠題詩在這禪房。
翛然：自由自在、無拘無束的樣子。金園：指佛寺。
青云士：指高雅有才華的人。
丹霞裳：紅色的衣裳。
有漏：佛教術語，指煩惱。無方：沒有固定的方法、無盡。
心垢：內(nèi)心的煩惱、雜念。
此詩創(chuàng)作于詩人在安州般若寺時。當時詩人在寺中納涼，恰逢薛員外乂，便寫下此詩。安州佛教氛圍濃厚，詩人在這樣的環(huán)境中，與友人相遇，觸發(fā)了內(nèi)心對禪意和清凈的追求。
這首詩主旨是表達詩人在佛寺與友人相聚時的心境，追求心靈的清凈。其特點是意境清幽，情感超脫。在文學史上體現(xiàn)了詩人對禪意生活的向往和詩歌創(chuàng)作中對自然與心境融合的表達。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質(zhì)劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續(xù)貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環(huán)坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數(shù)五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內(nèi)家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉(xiāng)書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉(xiāng)思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側(cè)耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真?zhèn)€情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
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