游白兆山寺
地枕層岑面勢斜，蔽虧原隰在煙霞。
璇題衒目三休閣，寶樹沿云四照花。
結社高風思惠遠，忘言真理寄毗邪。
銅蓮漏永螟風細，不覺西陂轉若華。
地枕層岑面勢斜，蔽虧原隰在煙霞。
璇題衒目三休閣，寶樹沿云四照花。
結社高風思惠遠，忘言真理寄毗邪。
銅蓮漏永螟風細，不覺西陂轉若華。
寺廟坐落在層層山巒之上，地勢傾斜，原野和濕地在煙霞中時隱時現。華麗的匾額裝點著高聳的樓閣，讓人眼花繚亂，珍貴的樹木沿著云霧生長，四周開滿了絢麗的花。想起慧遠結社的高風亮節，將忘言的真理寄托于毗邪之境。銅制蓮花漏計時悠長，晚風吹拂，不知不覺間，西邊山坡的太陽已經西沉。
層岑：層層山巒。
蔽虧：因遮蔽而半隱半現。原隰：原野和濕地。
璇題：指華麗的匾額。三休閣：高聳的樓閣。
寶樹：珍貴的樹木。四照花：一種花，此處形容花的絢麗。
結社高風思惠遠：慧遠曾在廬山結白蓮社，這里借指結社的高風亮節。
忘言真理寄毗邪：毗邪即毗耶離，是佛教中維摩詰居士居住的地方，代表一種忘言體悟真理的境界。
銅蓮漏：銅制的蓮花漏，古代計時工具。螟風：晚風。
若華：若木之花，代指太陽。
具體創作時間和地點難以確切考證。李白一生喜好游歷，白兆山是他曾長期居住之地。他在游歷過程中，接觸到各地的寺廟等宗教場所，此詩可能是他在游覽白兆山寺時，被寺廟的景色和佛教文化氛圍所感染而創作，當時他或許處于一種對自然和宗教文化深入探尋的心境。
這首詩主旨在于描繪白兆山寺的美景和表達對佛教文化的感悟。其突出特點是景色描寫與文化典故相結合，展現出華麗的文風。在文學史上，它是李白描寫寺廟題材的作品，豐富了其詩歌創作的題材內容。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應與鰲峰人共語，還不減，去年不。
冷淡根。小春時候，兩蕊三花。栽向西湖，移來東閣，一任安排。絕憐瘦影橫斜。但宜在、山巔水涯。花里平安，嶺頭孤秀，榮悴爭些。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。 拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。
有一魚兮日溯洄，混虛包納信奇哉。 能變化，吐風雷，下線何曾釣得來。
平生竭力參時句，久矣冥搜見機杼。 豈惟蘊蓄徹遮欄，要使幽深盡呈露。 君今學詩叩妙理，頗已具眼識精粗。 他年陶冶融心神，好與造化開門戶。 讀之便感誰使然，若見其事在其處。 會須體物奪天機，便可分庭抗李杜。 風騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳騖。 君才妙齡中科選，第恐此道非先務。 詩分九品吾所創，妄與正宗闢行路。 君今持此俗誰論，勿使群言生謗怒。
潔身自擁翠枝寒，遺得春魂寄素顏。 夜月曳光凝絕徑，晚風拋影入空關。 幾團白云能嬌膩，五色流蘇只等閑。 宛似戀香蝴蝶亂，綠陰深處不飛還。
禁苑韶年此日歸，東郊道上轉青旂。柳色梅芳何處所， 風前雪里覓芳菲。開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛。 欲識王游布陽氣，為觀天藻競春暉。
別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。 燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。
