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詩史堂荔枝晚熟而佳預約同官共賞偶成參差摘實分餉因誦廬陵先生詩云人生此事尚難必況欲功名書鼎彝復用前韻以歌之

作者: 王十朋 (宋代)

詩史堂前荔支晚尤美,高壓瀘戎與妃子。姓名猶未聞峽中,風味惟應自皮里。

試將遠況江瑤柱,正似騷人擬良史。我來嘆息頤屢支,殊方爭獻惟恐遲。

汝今已晚何用好,不是少陵誰眼之。貴妃游魂遭血污,玉坐悲懷何以訴。

惟有云安再拜人,悶解夔州兩絕句。遺像空存食不血,滿目煙霞明自滅。

何人種此星幾終,一樹團團味奇絕。君不見南賓木蓮有華何足圖,樂夫過慮重看無。

又不見洛陽牡丹妖艷何必譜,六一區區記風土。天生此果更此株,夏日之時見子余。

晝疑炎方張火傘,夕訝庭樹棲赤烏。雙頭瑩若玉一瑴,細骨輕于錢五銖。

陳江閥閱如崔盧,茲產于閩必爭驅。甜無中邊大勝蜜,醞釀不假蜂為奴。

永安宮西郡堂后,折簡呼賓老太守。時方炎熱會苦稀,事好乖違意徒厚。

手摘高枝贈丹實,歌和前篇搔白首。嗟一餉之樂兮,天亦慳于老朽。

譯文

詩史堂前的荔枝成熟得晚,品質卻格外好,比瀘戎和進貢給楊貴妃的荔枝還強。它的名字在峽中還沒什么名氣,獨特風味卻藏在果肉里。試著把它比作江瑤柱,就像文人把它比作優秀史官。我來此看到它不禁嘆息,手多次托著下巴,偏遠地方爭著進獻荔枝,生怕落后。你如今成熟得晚有什么好呢,若不是杜甫誰能賞識你。楊貴妃死后魂魄游蕩,遭遇血污,坐在玉座上的悲懷又能向誰傾訴。只有到云安拜謁的人,在夔州煩悶時寫下兩首絕句。荔枝遺像空在,卻沒了血色,滿眼煙霞明滅不定。不知何人種下這荔枝,過了多少年,這一樹荔枝味道奇絕。你沒看到南賓木蓮開花有什么值得描繪的,樂夫多慮再看也沒價值。又沒看到洛陽牡丹嬌艷何必寫譜,歐陽修還專門記錄當地風土。天生這果實和這棵樹,夏天時看到果實累累。白天懷疑炎熱地方撐開了火傘,傍晚驚訝庭院樹上棲息著赤烏。雙頭荔枝晶瑩如一塊美玉,果核細小比五銖錢還輕。陳家、江家那樣的世家大族,就像崔氏、盧氏,這荔枝產于福建,人們必定爭著去獲取。它甜得沒有內外之分,遠超蜂蜜,無需蜜蜂釀造。永安宮西邊郡堂后面,老太守寫信邀請賓客。當時天氣炎熱,聚會很少,事情雖好卻多不如意,心意雖厚卻難遂愿。親手摘下高枝上的紅荔枝贈送,唱和前篇詩歌,我撓著白發。感嘆這一時的快樂啊,上天對我這老朽也很吝嗇。

注釋

詩史堂:可能是紀念杜甫的地方,杜甫有“詩史”之稱。

荔支:即荔枝。

瀘戎:瀘水一帶的少數民族地區,這里指當地所產荔枝。

妃子:指楊貴妃,她喜食荔枝。

江瑤柱:一種海鮮,味道鮮美。

騷人:詩人。

少陵:指杜甫,杜甫曾自稱少陵野老。

云安:地名。

夔州:地名,杜甫曾在此居住。

南賓木蓮:南賓的木蓮樹。

六一:指歐陽修,號六一居士。

陳江閥閱:陳、江兩姓的世家大族。

崔盧:魏晉南北朝時期的著名世家大族。

永安宮:在今重慶奉節。

折簡:寫信。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中提及杜甫及詩史堂推測,可能是作者在與杜甫相關的地方任職或游覽時所作。當時可能正值荔枝成熟季節,作者邀請同僚共賞荔枝,由此引發感慨而創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美詩史堂前晚熟的荔枝,借荔枝抒發對歷史和人生的感慨。其特點是將荔枝與歷史典故、其他事物對比,使荔枝形象更鮮明。在文學史上雖可能影響不大,但展現了當時文人對生活細節的關注和詩意表達。

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