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詩史堂荔枝歌

作者: 王十朋 (宋代)

君不見詩人以來一子美,莫年流落來夔子。

賦詩三百六十篇,西瀼東屯客愁里。

何人作堂畫遺像,收拾光芒榜詩史。

堂前何有有荔枝,樹猶未老熟獨遲。

世人貴早不貴晚,倘非我輩誰賞之。

涪陵昔遭妃子污,萬顆包羞莫能訴。

瀘戎一經少陵擘,至今傳誦輕紅句。

少陵傷時淚成血,一點丹心不磨滅。

散成朱實滿炎方,風味如詩兩奇絕。

樂天曾畫忠州圖,自言香味人間無。

君謨亦作閩中譜,陳紫聲名重南土。

何如詩史堂前株,正是一飯孤忠余。

人為世重物亦重,端如丈人屋上烏。

巴圖閩譜合避路,奚用品第分錙銖。

攙先熟者如楊盧,但可與之作前驅。

閩娘十八婢妾爾,將軍大樹真傭奴。

我生四百余年后,來作先生游處守。

登堂三嘆荔正丹,聊效柳人祠子厚。

安得先生今復生,添賦夔州歌一首,要使荔枝之名長不朽。

譯文

你沒看到自詩人出現以來有個杜甫,暮年流落到夔州。在這里賦詩三百六十篇,在西瀼東屯的客居愁緒里創作。不知何人建堂畫了他的遺像,匯聚他的光芒并以“詩史”為名。堂前有什么呢?有荔枝樹,樹還未老但果實成熟得特別晚。世人看重早熟的而不看重晚熟的,若不是我們這類人誰會欣賞它呢。涪陵的荔枝往昔因楊貴妃而蒙羞,萬顆荔枝含著羞愧無法訴說。瀘戎的荔枝經杜甫品嘗并寫下詩句,至今人們還傳誦著他描寫荔枝輕紅的句子。杜甫傷時的淚水化作鮮血,一顆丹心永不磨滅。這丹心散成了滿是南方的紅色荔枝果,其風味和他的詩一樣奇絕。白居易曾畫過忠州荔枝圖,自稱那里荔枝的香味人間少有。蔡君謨也寫了閩中荔枝譜,陳紫荔枝在南方聲名遠揚。哪比得上詩史堂前的這株荔枝,它正是杜甫孤忠情懷的體現。人被世人看重物品也跟著貴重,就像人們愛屋及烏。巴圖和閩譜都應避讓,哪還用得著去區分優劣。那些早熟的荔枝如楊盧品種,只能給這株荔枝作前驅。閩地的名荔如同十八的婢女,將軍大樹般的名荔也只是奴仆。我出生在四百多年后,來做先生曾游歷之地的地方官。登上堂來再三感嘆荔枝正紅,姑且效仿柳州人祭祀柳宗元。怎能讓先生如今再復生,再添一首夔州荔枝歌,讓荔枝的美名長久不朽。

注釋

子美:杜甫,字子美。

莫年:暮年。

夔子:夔州。

西瀼東屯:杜甫在夔州的居住之地。

榜:命名。

涪陵昔遭妃子污:指楊貴妃喜食荔枝,涪州荔枝因之聞名,有勞民傷財之嫌。

少陵擘:杜甫品嘗。少陵,杜甫自號少陵野老。

輕紅句:杜甫描寫荔枝的詩句。

樂天:白居易,字樂天。

君謨:蔡襄,字君謨,著有《荔枝譜》。

陳紫:福建荔枝名品。

丈人屋上烏:愛屋及烏。

楊盧:荔枝品種。

閩娘:指閩地荔枝。

將軍大樹:可能也是荔枝品種。

柳人祠子厚:柳州人祭祀柳宗元。

創作背景

作者在杜甫曾游歷居住過的夔州為官,看到詩史堂前的荔枝,聯想到杜甫的生平及他對荔枝的描寫,有感而發創作此詩。當時杜甫的詩歌已被尊為“詩史”,其憂國憂民的形象深入人心,作者借此詩表達對杜甫的敬意和對荔枝文化的宣揚。

簡析

這首詩主旨是借荔枝贊美杜甫的精神和詩歌成就。突出特點是將荔枝與杜甫緊密聯系,以荔枝的品質象征杜甫的品格。在文學史上雖不具重大影響,但展現了詩人對杜甫的推崇和對地方文化的挖掘。

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