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禹廟歌

作者: 王十朋 (宋代)

君不見蜂目英雄吞四海,血祀初期千萬載。稽山木像棄長江,逆溯波濤鬼無餒。

鳥喙辛勤十九年,平吳覇越世稱賢。故國無人念遺烈,山間廟貌何凄然。

馬守開湖利源迥,歲沃黃云九千頃。年來遺跡半湮蕪,廟鎖湖邊篆煙冷。

吳越國王三節還,盡將錦繡裹江山。自從王氣熄牛斗,廟比昭王屋一間。

迺知流光由德厚,祀典誰能如夏后。九年洪水滔天流,下民昏墊堯心憂。

帝懼萬國生魚頭,錫禹洪范定九州。功成執玉朝冕旒,奔走訟獄歸歌謳。

南巡會稽覲諸侯,書藏?穴千丈幽。蟬脫塵寰不肯留,千古靈廟依松楸。

吾皇盛德與禹侔,菲食卑宮惡衣裘。思禹舊績祀事修,小臣效職躬薦羞。

仰瞻黻冕懷遠猷,退惜分陰慙惰偷。嗟乎越山高兮可夷而丘,鑒湖深兮可理而疇。

惟有禹貢聲名長不朽,告成世祀無時休。

譯文

你沒看到那如蜂目般兇狠的英雄妄圖吞并四海,起初想讓祭祀延續千萬年。可稽山的木像被棄于長江,逆著波濤鬼魂也不饑餓。那如鳥喙般的勾踐辛勤十九年,平定吳國稱霸越國,世人都稱他賢能。但故國無人懷念他的功業,山間的廟宇是多么凄涼。馬太守開湖帶來了深遠的水利,每年能讓大片土地豐收。可近年來遺跡大半荒蕪,廟門緊鎖,篆香清冷。吳越國王三節歸來,用錦繡裝點江山。自從王氣在牛斗星區域消散,廟宇就像昭王的一間屋子。由此可知福澤流傳在于德行深厚,祭祀之禮誰能比得上夏后氏。當年九年洪水滔天,百姓陷入困境,堯帝憂心。天帝怕百姓像魚頭般遭殃,賜給大禹《洪范》以平定九州。大禹功成后手持玉圭朝拜天子,百姓的訴訟和歌頌都歸向他。他南巡會稽會見諸侯,文書藏在千丈深的洞穴。他如蟬脫塵世不肯停留,千古靈廟依傍著松楸。我們皇上盛德與大禹相當,飲食節儉、宮室簡陋、衣著樸素。思念大禹舊功而修祭祀之事,小臣盡職親自進獻祭品。瞻仰禹王冕服遙想其遠大謀略,退下后惜時自慚懶惰。唉,越山高可以夷為山丘,鑒湖深可以治理成田疇。只有《禹貢》的聲名長久不朽,祭祀永不停息。

注釋

蜂目英雄:指妄圖稱霸的人。

血祀:祭祀,因祭祀用牲血,故稱。

稽山:會稽山。

鳥喙:指勾踐,傳說勾踐嘴像鳥喙。

馬守:指馬臻,東漢會稽太守,主持修建鑒湖。

黃云:指成熟的莊稼。

篆煙:盤香的煙縷。

三節:指節度使的旌節、符節、門旗。

牛斗:牛宿和斗宿,指星空區域。

夏后:指夏禹。

昏墊:陷溺,指百姓處于困境。

洪范:《尚書》中的一篇,傳說是天帝賜給大禹治理天下的大法。

冕旒:帝王的禮帽和垂珠,代指帝王。

?穴:傳說大禹藏書的地方。

黻冕:古代禮服和禮帽,這里指禹王的服飾。

禹貢:《尚書》中的一篇,記載了大禹治水后劃分九州的情況。

創作背景

此詩創作背景或與當時祭祀大禹有關。詩中提到皇上思禹舊績修祭祀之事,作者作為小臣參與其中。可能當時社會注重對古代賢君的追思和祭祀,以弘揚其德行和功績,作者借此詩表達對大禹的崇敬以及對皇上盛德的歌頌。

簡析

這首詩主旨是歌頌大禹的功績和德行,通過與其他歷史人物對比,突出大禹的偉大。其特點是用典豐富,語言典雅。在文學史上雖可能未產生重大影響,但反映了當時人們對古代賢君的尊崇和對歷史的思考。

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