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刷刷題

和韓永貞行

作者: 王十朋 (宋代)

君不見天為元和開號(hào)令,先遣??人竊朝柄。

奉天難平閑虎貔,弈客待詔來京師。

口中班班談治道,貞觀開元何足為。

黨與紛紛自標(biāo)置,遠(yuǎn)借伊周供佞媚。

望塵附火皆美官,怨修睚眥曾不難。

梯媒爵位由貨賂,斥遂朝士因杯盤。

珣瑜臥第郢佑默,誰(shuí)為唐室回狂瀾。

朝攘利權(quán)未為怪,莫奪兵柄尤可嘆。

仙李蟠根未當(dāng)艾,十葉神器那容干。

禁中大義知誰(shuí)主,東宮受禪同三祖。

越兒涕泣吳兒悲,從此豺狼不生羽。

剛明天子位初登,翦除元惡流兇朋。

八州司馬才可稱,節(jié)已掃地誰(shuí)復(fù)矜。

子厚年少躁飛騰,身陷丑黨罹熏蒸。

著文擬騷愁思凝,欲自辨白終莫曾。

王孫尸蟲托罵憎,色豈不媿明窗燈。

所記先友時(shí)良肱,忍使柳氏家聲崩。

吁嗟匪人何足憑,士勿妄進(jìn)當(dāng)戰(zhàn)兢。

退之鯁直憤不勝,詩(shī)篇史筆兩可征,永貞覆轍宜痛懲。

譯文

你沒看到嗎,上天為元和年間開啟了新的號(hào)令,卻先讓奸邪之人竊取了朝廷大權(quán)。奉天之亂平定后,武將閑置,那些如弈客待詔般的人來到京城。他們口中滔滔不絕談?wù)撝螄?guó)之道,還說貞觀、開元盛世不足為道。他們拉幫結(jié)派自我標(biāo)榜,借伊尹、周公之名來諂媚。那些趨炎附勢(shì)的人都做了高官,對(duì)有怨恨的人報(bào)復(fù)起來毫不留情。他們靠賄賂來謀取爵位,因一點(diǎn)小事就排斥朝廷官員。珣瑜在家閑臥,郢佑沉默不語(yǔ),誰(shuí)能為唐室挽回狂瀾呢?白天爭(zhēng)奪利權(quán)還不算奇怪,晚上奪取兵權(quán)更令人嘆息。李唐皇室根基未衰,皇位哪能容他人染指。宮中大義不知由誰(shuí)主持,太子受禪如同唐初三位祖先一樣。越地、吳地之人悲痛哭泣,從此那些豺狼無法再囂張。剛明的天子剛登基,就鏟除首惡、流放奸黨。八州司馬還算有才能,可他們的名節(jié)已掃地,還有誰(shuí)會(huì)去憐惜。子厚(柳宗元)年少氣盛急于進(jìn)取,身陷丑惡黨羽中受到不良影響。他寫文章模仿《離騷》,愁思凝結(jié),想自我辯白卻始終沒能做到。他像王孫厭惡尸蟲一樣罵人,難道不覺得愧對(duì)明窗之燈嗎?他所記載的先友曾是賢良之人,怎能忍心讓柳氏家聲敗壞。唉,這種人不值得信賴,士人不要盲目進(jìn)取,應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。退之(韓愈)剛直憤懣難以抑制,他的詩(shī)篇和史筆都可證明,永貞年間的覆轍應(yīng)當(dāng)痛加懲戒。

注釋

元和:唐憲宗年號(hào)。

??(xiān)人:奸邪之人。

奉天難:指唐德宗時(shí)朱泚之亂,德宗逃到奉天。

虎貔:指武將。

弈客待詔:指一些以特殊技藝待詔朝廷的人。

班班:形容說話有條理。

伊周:伊尹、周公,古代賢相。

望塵附火:指趨炎附勢(shì)。

睚眥(yá zì):怨恨。

梯媒:比喻引薦、謀官的途徑。

珣瑜:指鄭珣瑜,曾任宰相。

郢佑:未詳何人。

仙李蟠根:指李唐皇室。

十葉神器:指皇位,唐朝自高祖至順宗十代。

東宮受禪:指順宗傳位給憲宗。

三祖:指唐高祖、太宗、高宗。

八州司馬:指永貞革新失敗后被貶為遠(yuǎn)州司馬的八人,包括柳宗元等。

子厚:柳宗元字子厚。

王孫尸蟲:出自柳宗元《罵尸蟲文》。

退之:韓愈字退之。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于永貞革新失敗之后。永貞元年(805年),唐順宗即位,任用王叔文、王伾等人進(jìn)行改革,史稱“永貞革新”。革新觸及了宦官和藩鎮(zhèn)的利益,遭到強(qiáng)烈反對(duì)。同年八月,順宗被迫退位,憲宗即位,革新失敗,王叔文等被貶殺。韓愈對(duì)革新持反對(duì)態(tài)度,這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)永貞革新及相關(guān)人物的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判永貞年間的政治亂象和革新參與者的不當(dāng)行為,勸誡士人謹(jǐn)慎進(jìn)取。其突出特點(diǎn)是敘事清晰、議論深刻,語(yǔ)言尖銳。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和文人的態(tài)度,為研究永貞革新和中唐政治文化提供了重要資料。

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