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宿靈巖贈(zèng)長(zhǎng)老敏行

作者: 王十朋 (宋代)

籃輿謝公嶺,杖屨矩羅室。凈名訪維摩,一庵僅容膝。

尋僧畫(huà)屏中,徃徃多八十。平生看不足,靈巖最奇絕。

老禪蜀中來(lái),心印傳佛日。腳力窮天下,稱此為第一。

茲山昔未開(kāi),藏閉最深密。倘不遇熙朝,造物肯容出。

孫公賦天臺(tái),勝地尚遺佚。我欲續(xù)金聲,愿借山中筆。

譯文

我坐著竹轎來(lái)到謝公嶺,拄著拐杖走進(jìn)矩羅室。如同去拜訪凈名居士維摩詰,那小庵只能勉強(qiáng)容下膝蓋。在如畫(huà)的風(fēng)景中尋訪僧人,往往遇到的大多是八十歲老者。我一生看不夠美景,靈巖是最奇絕的地方。老和尚從蜀地而來(lái),傳承著佛法心印。他走遍天下,也稱贊這里為第一。這座山從前未開(kāi)發(fā),深藏得極為隱秘。倘若沒(méi)遇上這盛世,大自然怎會(huì)讓它展露。孫綽曾為天臺(tái)山作賦,這等勝地卻被遺漏。我想續(xù)寫(xiě)這美好的篇章,愿借山中神筆。

注釋

籃輿:竹轎。謝公嶺:相傳為謝靈運(yùn)登山處。

杖屨:拄著拐杖,穿著鞋子。矩羅室:具體所指待考,可能是靈巖山中一處地方。

凈名:指維摩詰居士。維摩:即維摩詰,佛教著名居士。

心印:佛教禪宗指不立文字,不依言語(yǔ),以心相印證,以期頓悟。佛日:對(duì)佛的敬稱,這里指佛法。

熙朝:興盛的朝代。

孫公:指孫綽,東晉文學(xué)家,曾作《游天臺(tái)山賦》。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中“熙朝”等表述推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)處于相對(duì)穩(wěn)定繁榮的時(shí)期。詩(shī)人可能在游覽靈巖山時(shí),被其景色和山中佛法氛圍所感染,又聯(lián)想到前人對(duì)其他名山的賦文,從而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美靈巖山的奇絕景色和深厚文化。其特點(diǎn)是將自然景觀與宗教文化相結(jié)合,用典豐富。在文學(xué)史上雖不一定有重大影響,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)自然和宗教的關(guān)注與感悟。

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