去八月同張文饒考試始遂言集執經問道至今不敢忘因成二詩 其二
通變莫如易，韋編存至今。
如傳仲尼手，盡見伏羲心。
此去被清問，豈惟蒙賞音。
要通天下志，觀象得惟深。
通變莫如易，韋編存至今。
如傳仲尼手，盡見伏羲心。
此去被清問，豈惟蒙賞音。
要通天下志，觀象得惟深。
要通達變化沒有比《易經》更好的了，用熟牛皮繩編聯的竹簡本《易經》留存至今。如果是經孔子整理傳授的，就能完全領會伏羲的心意。此次前去接受皇帝的詢問，豈只是得到賞識。要通達天下人的志向，觀察卦象就得深入思考。
通變：通達變化。《易·系辭上》：‘通變之謂事。’
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把竹簡編聯起來叫韋編。這里指《易經》。
仲尼：孔子名丘，字仲尼。傳說孔子晚年喜歡讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次斷開。
伏羲：傳說中的上古帝王，是《易經》八卦的創造者。
清問：指皇帝的詢問。
賞音：知音，這里指得到賞識。
觀象：觀察《易經》的卦象。
從詩題可知，此詩創作于和張文饒考試之后，詩人回憶與張文饒一起執經問道的經歷有感而發。當時可能處于一個重視經典學問、文人交流探討學術氛圍較濃的環境，詩人希望憑借對《易經》等經典的理解在仕途或學問上有所作為。
這首詩主旨是強調《易經》的重要性以及鉆研《易經》的意義。其突出特點是充滿哲理，引用經典典故，展現了詩人的學識和抱負。在文學史上雖可能無顯著地位，但反映了當時文人對經典文化的重視和追求。
嵩高秀入洛川清，鶴去云歸冷玉笙。霜白金庭今夜月，流風依約有遺聲。
萬木蕭條百草蔫，頓驚紅玉燬藍田。煙飛浩瀚三千界，病擾膏肓十二年。回首高唐真是夢，從今恨海不勝填。但教亦早成灰燼，一缽相盛無間然。
謝子漢之陽，亂世皋比擁。截流逢生源，壁立見真勇。劉叟臥江潯，破寺俯洶涌。苦約過顏堪，遠念生敬竦。至詣久寂寥，雙繭或破蛹。石徑秋氣高，夕照明孤聳。何時共游蹤，物外一笑踴。
露白村村曉，霜紅葉葉飛。愁邊仍歲晚，客里又人歸。未別情無奈，臨分語復遺。往來黃子敬，莫惜寄新詩。
擬共孤云結往還，更名居士小香山。他年誰復尋遺賞，為到云山杳靄間。
身在云間，目窮天際，一帶遠山如隔。隱隱迢迢，霏霏拂拂，蔓草寒煙秋色。數著殘棋，一聲長嘯，誰識洞庭仙客。對良宵、明月清風，意味少人知得。君記取、黃鶴樓前，紫荊臺上，神有青蛇三尺。土木形容，水云情性，標韻自然孤特。碧海蒼梧，白蘋紅蓼，都是舊時行跡。細尋思、離亂傷神，莫厭此生歡劇。
今朝是我娘生日，剔起佛前長命燈。白米自炊還自吃，與娘齋得一員僧。
龍德而隱，源流則長。宜乎億祀，侑享彌昌。
水痕吹杏雨，正人在、隔江船。看燕集春蕪，漁棲暗竹，濕影浮煙。馀寒尚猶戀柳，怕東風、未肯擘晴綿。愁重遲教醉醒，夢長催得詩圓。樓前。笑語當年。情款密、思留連。記白月依弦，青天墮酒，袞袞山川。垂髫至今在否，倚飛臺、誰擲買花錢。不是尋春較晚，都緣聽得啼鵑。
穆穆嚴宸拱舜裳，明明端揆燮陰陽。仰瞻至德躬玄默，再睹卷阿詠治康。道本箕疇孚禹化，心誠湯禱致殷昌。小臣竊祿慚無補，欲贊神功未易量。
試躡登山屐，來尋云外峰。題詩喜脩竹，長嘯倚孤松。怪石疑蹲虎，深湫有蟄龍。慚無濟勝具，樽酒且從容。
嘉樹風生玉宇香，鶯飛燕舞弄春陽。歸來井邑皆如舊，始覺仙家日月長。
茂苑春光欲老時，垂青誰似小姑癡。不嫌枯寂虧生氣，偏遣芳馨活故枝。萬里遠離名教網，百年牢繫愛情絲。人生今日曾何有，踽踽徒吟殘破詩。
山深息交游，獨往尋僧庵。徑轉忽異色，迎面堆濃嵐。高柯正脫葉，新紅醉霜酣。上方帶修竹，萬翠猶毿毿。到門剝啄久，傴僂應瞿曇。院靜無履聲，微聞度檀楠。長老信古德，耿愨致敬謙。同居盡清修，不數前三三。上堂儼夕課，龍吟起深潭。一步千威儀，千業一拜參。皈依罪過身，慘怛人天含。旁觀敢贊嘆，偷懈徒心慚。方知設教力，歷劫禮所擔。晚尋竹徑歸，回首情猶耽。夜枕接瞻聞，寢寐同清嚴。
久客徒催老，微名不救窮。尋詩亦及我，好事豈非公。勛業游天北，家鄉望海東。重逢知幾日，小酌晚林中。
