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秋胡行 其二

作者: 曹操 (漢代)

愿登泰華山,神人共遠游。愿登泰華山,神人共遠游。經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊。飄遙八極,與神人俱。思得神藥,萬歲為期。歌以言志,愿登泰華山。

天地何長久!人道居之短。天地何長久!人道居之短。世言伯陽,殊不知老;赤松王喬,亦云得道。得之未聞,庶以壽考。歌以言志,天地何長久!

明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二儀合圣化,貴者獨人不?萬國率土,莫非王臣。仁義為名,禮樂為榮。歌以言志,明明日月關(guān)。

四時更逝去,晝夜以成歲。四時更逝去,晝夜以成歲。大人先天而天弗違。不戚年往,憂世不治。存亡有命,慮之為蚩。歌以言志,四時更逝去。

戚戚欲何念!歡笑意所之。戚戚欲何念!歡笑意所之。壯盛智愚,殊不再來。愛時進趣,將以惠誰?泛泛放逸,亦同何為!歌以言志,戚戚欲何念!

譯文

我希望登上泰華山,與神人一同遠游。游歷經(jīng)過昆侖山,再到蓬萊仙島。飄飄然遨游八方極遠之地,和神人在一起。想著能得到神藥,以求長生萬歲。用歌唱來表達心意,我愿登上泰華山。天地是多么長久啊!而人生卻如此短暫。世人都說老子不知衰老;赤松子、王子喬,也說他們得了道。但得道之事從未聽聞,或許能借此求得長壽。用歌唱來表達心意,天地是多么長久啊!明亮的日月之光,哪有照不到的地方!天地化育萬物,難道唯獨人不能得到圣化嗎?天下所有土地上的人,沒有不是君王的臣民。以仁義為美名,以禮樂為榮耀。用歌唱來表達心意,明亮的日月之光。四季交替流逝,晝夜循環(huán)形成一年。賢德之人能先于天時行動而天不違背他。不必為歲月流逝而悲傷,應擔憂社會不能治理好。生死自有天命,為此憂慮是愚蠢的。用歌唱來表達心意,四季交替流逝。何必憂愁地去想那些事!不如歡笑地隨心意而行。人無論聰明或愚笨,壯年時期都不會再來。珍惜時間積極進取,又將施惠給誰呢?漫無目的地放縱自己,又有什么意義呢!用歌唱來表達心意,何必憂愁地去想那些事!

注釋

泰華山:即泰山和華山。

昆侖山:古代神話中的仙山。

蓬萊:傳說中的海上仙山。

八極:八方極遠之地。

伯陽:指老子,姓李名耳,字伯陽。

赤松王喬:赤松子和王子喬,都是古代傳說中的仙人。

庶:或許。

壽考:長壽。

二儀:指天地。

大人:指賢德之人。

先天而天弗違:語出《周易·乾卦》,意為大人先于天時行動而天不違背他。

蚩:愚蠢。

創(chuàng)作背景

這首詩創(chuàng)作于曹操晚年。當時他雖已成就霸業(yè),但年歲漸長,深感人生短暫。社會仍處于動蕩不安之中,曹操既有對長生的渴望,也有對社會治理的責任感,在此心境下創(chuàng)作了此詩。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對人生和社會的思考。其突出特點是將游仙的奇幻想象與現(xiàn)實的人生感慨相結(jié)合。在文學史上,它體現(xiàn)了曹操詩歌慷慨悲涼的風格,反映了當時文人對生命和社會的普遍關(guān)注。

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