文宣王及其弟子贊 其五二
黃伯著祀，公孫是云。
彌縫中道，協輔斯文。
藏修方異，漸漬其勤。
史詞不忘，播為清芬。
黃伯著祀，公孫是云。
彌縫中道，協輔斯文。
藏修方異，漸漬其勤。
史詞不忘，播為清芬。
黃伯參與祭祀之事，公孫也有相關言論。他們彌補完善中正之道，輔助傳承文化。他們的修身學習方式不同，但都勤勉努力。史冊記載不會忘記他們，他們的美名流傳散發著清香。
黃伯：具體所指待考，可能是與祭祀相關人物。
著祀：參與祭祀之事。
公孫：具體所指待考，可能是當時有言論的人。
彌縫：彌補完善。
中道：中正之道。
協輔：輔助。
斯文：指文化、學術。
藏修：指內心的修養和學習。
漸漬：浸潤，引申為勤勉努力。
史詞：史冊記載。
清芬：比喻高潔的德行、美名。
《文宣王及其弟子贊》是對孔子及其弟子等先儒的贊頌之詞。此詩創作于尊孔崇儒的時代背景下，當時社會重視儒家文化傳承，作者為宣揚儒家思想、紀念先儒而作。
這首詩主旨是贊美黃伯、公孫等傳承文化之人。其特點是語言簡潔莊重，高度概括人物貢獻。在文學史上，這類贊詩體現了當時對儒家文化的尊崇，對研究儒家文化傳承有一定價值。
趯趯來何處，爰爰上玉堂。不因丹灶躍，那睹雪毛香。晝日行疑月，炎天臥有霜。異時歸搗藥，莫礙廣寒光。
春徙。陟彼南山，截取青蒼意。露眼掌中生，種玉琉璃里。沙界縮盈融秋水。是贈我、天真風致。故我蕪詞報君子。勿使殊音旨。
三十休誇陸氏莊，菜園滋味晚尤長。致君素許孤忠赤，涉世空馀兩鬢蒼。懶性尚于登覽健，晏眠無復趁朝忙。焚香日日觀心坐，便是人間不老方。
小鑿蒼苔破，潴為玉鑒平。最宜孤月浴，亦有白云行。須發盡堪燭，肺肝元自清。微風莫吹皺，虛靜即生明。
洞口少人行，冷然發孤想。清風松上來，此是天籟響。
建水接閩關，連峰鳥外閑。魚商墟市遠，蝦菜野橋灣。煙火舟中飯，鄉林夢里還。年年貪利涉，不道解離顏。
苦讀陰符少壯年，相逢休詫各華顛。無人肯謝東周子，六印難如二頃田。
天下多忌諱，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫終日炒。利器轉相誇，國家同怨嗟。禁之以法令，盜賊持柯柄。使我介然知，所戒惟施為。大道甚夷，而民好徑。好之在下，猶不可勝。好之自我，民胡不應。必也其圣，無欲乃凈。生之畜之，萬物所命。塞之閉之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握勁。至精至和，卒如本性。是謂玄同，親疏孰競。悶悶醇醇，不可歌詠。吾將從其后，與民相左右。根長而蒂久，能取復能守。嗟茲家國母，是曰乾坤友。
積善橋東舊宅間，獨隨阿母住青山。鹿車奉引行春去，多在云松九瑣間。
瑤草秋深石磴長，半空嵐氣濕衣裳。江山佳處一亭古，風雨來時四座涼。陰洞水腥龍蛻骨，仙巖云暖麝生香。道人好護新松樹，長見清陰覆御床。
圣主恩榮六賜筵，玉音躬聽相臣宣。史裁東觀何殊漢，人在瀛洲總是仙。御酒如春浮浩蕩，宮花與雪斗嬋娟。微生此日沾休澤，祇望丹宸祝萬年。
要路諸公寵祿兼，紅爐熾炭酒頻添。迂疏只合長清冷，案牘時呵凍筆簽。
君實洛陽園，花竹秀而野。先生取此意，開園臨古社。土階甃以石，茅亭略其瓦。佳木碧云搖，清泉寒玉瀉。開軒扣琴筑，撫景飛觴斝。我來正秋晚，殘英折盈把。粲然啟一笑，瑯然歌二雅。將歸且裴回，幽尋未能舍。呼酒盡馀興，索筆為摸寫。緬懷溫國公，重名滿天下。寥寥二百年，童卒傳司馬。君侯筑茲圃，如有所慕者。晞顏顏之徒，子亦斯人也。
悟得西來意，禪關養性靈。藤陰侵座滿，竹色覆池青。洗缽魚吞飯，傳燈鹿聽經。自無名利夢，不著息心銘。
扁舟深夜尚孤征，兀坐蓬窗看月明。兩岸秋蟲互相應，不知端復為誰鳴。
