題三昧泉
乳崖霜雪根，金地白蓮蘂。泉上碧眼師，秋月照清泚。
玉籨開明鏡，肝膽兩寃鬼。若為人面創(chuàng)，如以佛手洗。
遂解七國仇，化為三昧水。我來愧塵纓，與世無愧喜。
平生一瓢心，屬饜豈為己。定知蜀山龍，云雨高臥里。
微絲出游戲，僧飯冰入齒。灌溉丹穴深，窈窕滄海底。
人怨旱火焦，雷公費鞭箠。請師拄杖頭，攪山喚龍起。
乳崖霜雪根，金地白蓮蘂。泉上碧眼師，秋月照清泚。
玉籨開明鏡，肝膽兩寃鬼。若為人面創(chuàng)，如以佛手洗。
遂解七國仇，化為三昧水。我來愧塵纓，與世無愧喜。
平生一瓢心，屬饜豈為己。定知蜀山龍，云雨高臥里。
微絲出游戲，僧飯冰入齒。灌溉丹穴深，窈窕滄海底。
人怨旱火焦，雷公費鞭箠。請師拄杖頭，攪山喚龍起。
乳白色山崖似霜雪般的根部，金色地面上白蓮的花蕊。泉邊那碧眼的高僧，如秋月映照在清澈的泉水中。如玉的竹筐在泉中如明鏡般明亮，卻照出心中像肝膽般的兩個冤鬼。若為人間的瘡傷，就如同用佛手來清洗。于是化解了七國的仇恨，化作了三昧水。我來到這里，慚愧自己沾染塵世的纓絡(luò)，對世間沒有什么可愧可喜。我平生有一瓢飲的淡泊之心，滿足需求并非為了自己。我料想蜀山的龍，正高臥在云雨之中。細(xì)微的泉水如游戲般流出，僧人吃的飯像冰一樣涼入牙齒。泉水灌溉到幽深的丹穴，深入到那窈窕的滄海底。人們埋怨干旱如火般焦灼，雷神也白費了鞭笞。請大師用拄杖的一頭，攪山喚醒龍起身降雨。
乳崖：乳白色的山崖。
金地：佛教稱佛所居之地為金地。
碧眼師：指高僧。
清泚：清澈。
玉籨：玉制或像玉一樣的竹筐。
寃鬼：這里比喻心中的煩惱、怨恨等。
三昧水：佛教用語，指能消除煩惱的智慧之水。
塵纓：指塵世的牽累。
一瓢心：比喻安貧樂道的淡泊之心。
屬饜：滿足。
丹穴：傳說中鳳凰棲息的地方，這里泛指幽深之處。
窈窕：深遠(yuǎn)的樣子。
雷公費鞭箠：雷神白白地使用鞭笞，指雷神未能解決干旱問題。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測當(dāng)時可能處于干旱時期，人們深受旱災(zāi)之苦。詩人可能在游覽有三昧泉的寺廟時，看到泉水聯(lián)想到佛教的智慧和慈悲，結(jié)合現(xiàn)實的干旱狀況，從而創(chuàng)作此詩，表達(dá)對民生的關(guān)切和對佛法化解苦難的期望。
這首詩主旨圍繞三昧泉展開，融合了佛教思想與現(xiàn)實關(guān)懷。其特點是意象豐富、意境清幽，將自然景觀與宗教文化相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但展現(xiàn)了詩人獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和對社會、自然的深刻思考。
有一道學(xué)，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
李生聞而善曰：斯言也，簡而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。
朕念赤子，旰食宵衣。 托之令長，撫養(yǎng)安綏。 政在三異，道在七絲。 驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。 寬猛所得，風(fēng)俗可移。 毋令侵削，毋使瘡痍。 下民易虐，上天難欺。 賦輿是切，軍國是資。 朕之爵賞，固不逾時。 爾俸爾祿，民膏民脂。 為人父母，罔不仁慈。 特為爾戒，體朕深思。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
風(fēng)沙一夜卷冥冥，曉色曈曚上翠屏。 薄宦驅(qū)人成老大，佳時得酒慰飄零。 紅馀晚樹迷幽谷，綠漲晴波失遠(yuǎn)汀。 卻是崇山兼峻嶺，看來渾不減蘭亭。
恭聞帝里生靈沼，應(yīng)報明君鼎業(yè)新。既協(xié)翠泉光寶命， 還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，此地堯河帶馬巡。 獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
秤者衡，衡天下之平也，君子執(zhí)之以平其心，夫衡，在天以齊七政，在人以均萬物。稱物平施，為政以公，毫釐不差，輕重必得，是執(zhí)衡持平之義也。
圣人為衡，四方取則。志守公平，體兼正直。用于天官，銓綜斯得。行于里閈，紛競以息。故南北以對，左右以持，秤物低昂，不差毫釐。使錙銖不惑，輕重?zé)o疑，智不能矯，愚不能欺。存信去詐，以公滅私。無偏無黨，君子似之。法者天下公器，官者庶人之師。其身既正，不令而行。在下無怨，唯上之平。故曰上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心茍至公，人將大同；心能執(zhí)一，政迺無失。嗟爾多士，欽哉勉旃。庶以觀則，同夫佩弦。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經(jīng)趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸?shù)皙q在，一鑒云亡共黯然。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學(xué)試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰(zhàn)血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風(fēng)颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠(yuǎn)送蒼梧天外愁。 一旦薰風(fēng)隨律變，露華山色滿南州。
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