霧凇
園林日出靜無風，霧凇花開樹樹同。記得集賢深殿里，舞人齊插玉瓏璁。
園林日出靜無風，霧凇花開樹樹同。記得集賢深殿里，舞人齊插玉瓏璁。
野景陶情皆得意，凡夫舉目盡堪愁。
秦川幾度埋番骨，棘路還曾聳玉樓。
幻體不知波上沫，狂心須認鏡中頭。
浮生役役貪榮者，求到真空卒未休。
下馬連聲叩竹門，主人何事感遺恩。
回頭泣向兒童道，重見甘棠舊子孫。
遭毒箭，更兼馬汗方。
大頭蝱蟲端午取，去翅陰干為末霜。
挑破藥敷瘡。
（次用醋打面糊紙壓瘡口上，即追出毒氣也。）
萬里神光頂后相，沒頂之時何處望。
事己成，意已（《五燈會元》作“亦”）休，此個從來（《五燈會元》作“來蹤”）觸處周。
智者聊聞猛（《五燈會元》作“撩著便”）提取，莫待須臾失卻頭。
（均見《景德傳燈錄》卷二九。）
豪貴從他縱勝游，多歡終是復多愁。
茅茨舍宇偏安穩，糞掃衣裳最自由。
數片云飛書案上，一條泉路臥床頭。
分明自有安身處，爭奈人間不肯休。
古樹交盤簇徑深，闃無人到為難尋。
祇知算計千般事，誰解消停一點心。
凍鎖瀑聲中夜斷，云吞岳影半天沈。
寒燈欲絕禪初起，透牖疎風觸短襟。
馬瘟病，急取獺之肝。
肚內將來去屎洗，煮汁啖灌便平安。
牢記在心間。
今年六十六，世壽有延促。
無生火熾然，有為薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。）
至人本無夢，其夢本游仙。
真人本無睡，睡則浮云煙。
爐里近（《事今類聚》作“名”）為藥，壺中別有天。
欲知睡夢里，人間第一玄。
（《增修詩話總龜》卷四六引《翰府名談》、《事文類聚后集》卷二一。）
白屋安貧終暫計，
夕陽歸路豈知還？
蓮花佛國深深處，
出世芳蹤不可攀。
（《奉化縣補義志》卷三。）
（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年?！斗罨h補義志》十卷，民國元年蔣堯裳撰。二書均藏于奉化縣文物室，承張靖龍同志錄示。）
松杉滿寺廊，欄桿倚高岡。
郡郭曉云漠，禪齋春草長。
澗青連竹色，山靜帶茶香。
更有名僧在，茅庵住上方。
古跡重聞一朗興，??煙尋得寶階層。
只應云鶴知前事，為問齊梁舊住僧。
廢井荒池猶浸月，短松低栢欲遮燈。
淳于道士真高達，拋卻林泉便上升。
祖教宗中有二門，十度萬行稱為尊。初名止觀助新學，后成定慧菩提根。
唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。
定為父，慧為母，能孕千圣之門戶。增長根力養圣胎，念念出生成佛祖。
定為將，慧為相，能弼心王成無上。永作群生證道門，即是古佛菩提樣。
定如月，光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。
慧如日，照破無明之暗室。能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。
少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。諸圣較量功不多，終見靈臺之妙性。
瞥聞法，才歷耳，能熏識藏覺種起。一念回光正智開，須臾成佛法如是。
禪定力，不思義，變凡為圣殺那時。無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。
湛心水，凈意珠，光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。
覺觀賊，應時克，攀緣病，倐然凈。蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。
如斷山，若停海，天翻地覆終無改?，撍屏鹆Ш瑢氃拢瑐側粺o寄而無待。
般若慧，莫能量，自然隨處現心光。萬行門中為導首，一切時中稱法王。
竭苦海，碎邪山，妄云卷盡片時間。貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。
斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔。能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。
和諍訟，成孝義，普現群生超佛智。邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。
偏修定，純陽爛物刳正命。若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。
偏修慧，純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。
勸等學，無偏修，從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。
即向梵途登覺岸，便于業海泛慈舟。
或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。
定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。
一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老人身分談真軌。
能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。真如路上論生死，無明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常同見自差，誰言不信波元水。
非寂非照絕言思，而寂而照功無比。權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。
勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，愚盲祇為虧真智。
真實言，虛入耳，千經萬論同標記。定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。
定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。
獼猴學定生天界，女子才思入道門。自利利他因果備，若除定慧莫能論。
（《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。）
每思同道者，屈指有寒山。
得意千峰下，無人共往還。
朝看云片片，暮聽水潺潺。
若問幽奇處，儂家住此間。
葦岸風吹雨，
沙汀月照霜。
還同我兄弟，
零落不成行。
