經筵讀正說終篇恭進謝恩感遇詩
帝祚隆三葉，仁風被九垠。泥金封禪后，汗簡典墳新。
祖訓敷皇極，奎星耀紫宸。儒家尊首志，文論歉前塵。
好生兵遂偃，崇儉俗還淳。傳寶參河洛，重光待圣神。
求講深?繹，退訪極咨詢。治紹堯稽古，歡諧舜事親。
披編茲有獲，徹卷豈辭頻。錫予恩波浹，榮華宴俎陳。
奏詩無杰句，拜手愧名臣。
帝祚隆三葉，仁風被九垠。泥金封禪后，汗簡典墳新。
祖訓敷皇極，奎星耀紫宸。儒家尊首志，文論歉前塵。
好生兵遂偃，崇儉俗還淳。傳寶參河洛，重光待圣神。
求講深?繹，退訪極咨詢。治紹堯稽古，歡諧舜事親。
披編茲有獲，徹卷豈辭頻。錫予恩波浹，榮華宴俎陳。
奏詩無杰句，拜手愧名臣。
帝王的福運已傳至第三代，仁愛的風氣覆蓋了整個天下。封禪大典后，史冊上的典籍有了新內容。祖宗的訓誡彰顯著帝王的準則，奎星在紫微星宮閃耀。儒家尊崇首要的志向，文章論述也覺得過去有所不足。帝王愛惜生靈讓戰事停止，崇尚節儉使風俗變得淳樸。傳國之寶可與河圖洛書相參，期待圣明君主帶來新的榮光。帝王深入探究經典尋求講解，退朝后還廣泛咨詢。治理國家繼承堯的敬天法祖，侍奉親人如同舜一樣和諧歡樂。翻閱典籍有所收獲，讀完篇章不辭辛勞多次研讀。帝王賞賜的恩澤深厚，榮耀的宴會擺上了豐盛的宴席。我寫詩沒有絕妙的句子，拱手拜謝自愧不能成為名臣。
帝祚：帝王的福運。三葉：三代。
仁風：仁愛的風氣。被：覆蓋。九垠：九州，天下。
泥金封禪：古代帝王在泰山等名山舉行的祭祀天地的大典。汗簡：史冊。典墳：《三墳》《五典》的并稱，后泛指各種書籍。
祖訓：祖宗的訓誡。敷：宣揚，彰顯。皇極：帝王統治的準則。
奎星：星宿名，傳說主文章。紫宸：皇宮。
好生：愛惜生靈。偃：停止。
崇儉：崇尚節儉。淳：淳樸。
傳寶：傳國之寶。參：參驗，參考。河洛：河圖洛書。
重光：比喻累世盛德，輝光相承。
?繹：抽引推求，探究。
錫予：賞賜。恩波：帝王的恩澤。浹：深入，遍及。
宴俎：宴會上的食器，代指宴會。
拜手：古代男子跪拜禮的一種。
此詩應是在帝王經筵講讀《正說》結束后創作。經筵是帝王為講論經史而特設的御前講席，在講讀結束后，臣子會進詩表達感恩等情感。當時國家處于相對穩定繁榮的時期，帝王重視文化經典的學習和傳承，詩人參與經筵講讀，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是歌頌帝王的統治和文化功績，表達感恩之情。其特點是語言莊重典雅，充滿對帝王的贊美。在文學史上雖藝術成就不突出，但反映了當時宮廷文化和臣子對帝王的態度。
生來原自少，老去更無多。雨灑南中雪，霜凌北地莎。繒?難妥帖，帽屋自嵯峨。卻被旁人笑，朝簪可奈何。
嬖孽開邊隙，羌胡恃釁端。天戈增照耀，國步向平安。騎吹春容遠，孤烽戰氣殘。妖星稍退舍，便覽老懷寬。
高齋寂寂俯清池，瓦鼎香浮十二時。天曉定回松下石，蘚痕青上布伽黎。
天上城開白玉京，仙曹列職侍金庭。行人半是從龍氣，載筆都憑躡鳳翎。鳷鵲西飛云渺渺，蓬萊東望海冥冥。道家自古無離別，唯誦空歌送使星。
膠輪迎我西郊去。冒著微微雨。可知人老未忘機。尚有雄心來看虎熊羆。入門領略圖中景。半日饒游興。閑攜鴛侶覓花叢。羨煞芙蓉枝上白頭翁。
噫。狩罷孤麟道又歧。蒼茫里，寥落爾安歸。
露坐南楹下，東城夜未央。上簾邀月影，移席趁荷香。病覺吟身瘦，眠愁客夢長。星河凈如練，因爾嘆殊鄉。
司空并鄉國，弱歲挹光儀。意義重相許，肝膽不復疑。名位日以崇，詎肯忘賤微。臨難力相拯，千里歸厚遺。縈紆枉川陸，為我解累羈。舉家脫虎口，相將返柴扉。深衷懷感激，不覺涕交頤。時情轉盼異，古道誰復持。祁奚免叔向，豈為平生私。高情激千古，流俗安足希。
青云李郭幾同舟，天祿曾經與校讎。長為故人愁歲晏，偶逢詞客盡風流。閒居落魄耽杯蟻，畏路關心羨海鷗。獨向交游仍意氣，感君疇昔脫吳鉤。
膺門桃李陰，蘭砌近清芬。不惜階前地，祇慚俗下文。筆懷蕭協律，才慕沈參軍。鴻雁東南急，饑鳴屬府君。
圓處圓還缺，缺處缺還圓。人爭看今日，月只是常年。南泉拂袖便行，鼓山拂袖歸眾。說甚衲僧門下，直是重處偏墜，薄處先穿。
龍門秋月影，茶屋白云泉。不與世人賞，瑤草自年年。上有天池水，松風舞淪漣。何當躡飛鳧，去采池中蓮。
旌旗十道出瀛州，上將于今到黑頭。已幸彤弓來細柳，復從黃石屬紆籌。長纓云擁山河動，甲帳霜寒瘴癘收。銅柱聲名君自許，漢家已肯吝封侯。
慚余生也晚，未能識君顏。宿秉川岳氣，時發胸臆山。澗壑自回互，溪林若縈環。云光映天色，秋葉舒錦斑。室中有揚子，向晚啟玄關。何如塵外侶，日夕相與還。悠悠個中意，未許落人寰。
鴻雪留縑素。自延秋、題襟月冷，俊游重補。歷劫湖山依然在，笛里光陰非故。恍再接、承平尊俎。振藻揚葩靈襟暢，但淺斟、任把浮名誤。差可慰，孤弦苦。旗亭舊價無人顧。剩依依、心魂相守，歲寒吟侶。跡熄詩亡尋常事，何況斷宮零羽。且掇拾、蘭荃墜緒。莫遣綠塵移滄海，暫容他、三兩閑鷗鷺。沉陸意，與終古。
