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次廉布書(shū)事三首呈郎中機(jī)宜韻 其三

作者: 鄧仁憲 (宋代)

明月杖頭掛,嘯歌滄海邊。

自聞獅子吼,盡吐野狐涎。

酒興如流水,詩(shī)情似直弦。

巖花應(yīng)未老,更上白云巔。

譯文

明月好像掛在拐杖頭上,我在滄海邊放歌長(zhǎng)嘯。自從聽(tīng)聞了如獅子吼般的佛法妙音,便徹底摒棄了虛妄不實(shí)的想法。飲酒的興致如流水般源源不斷,作詩(shī)的情思像直弦般率真。那巖石上的花應(yīng)該還未凋謝,我要再登上那白云繚繞的山巔。

注釋

次:次韻,和詩(shī)的一種方式,按照原詩(shī)的韻腳和用韻次序來(lái)寫(xiě)詩(shī)。

獅子吼:佛教用語(yǔ),比喻佛菩薩說(shuō)法時(shí)的威嚴(yán),這里指聽(tīng)到的深刻道理。

野狐涎:比喻虛妄、邪說(shuō)。

直弦:比喻率真、直接。

創(chuàng)作背景

廉布是北宋末南宋初人,此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于動(dòng)蕩變革時(shí)期,詩(shī)人或許在經(jīng)歷了一些事情后,接觸到了佛法或深刻的道理,從而心境發(fā)生變化,在滄海邊有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),以表達(dá)自己的思想感悟和生活態(tài)度。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人超脫世俗、追求真理的心境和積極向上的生活態(tài)度。其突出特點(diǎn)是將禪意與生活情趣相結(jié)合,語(yǔ)言自然質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的一種精神追求和創(chuàng)作風(fēng)格。

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