次廉布書(shū)事三首呈郎中機(jī)宜韻 其一
狎鷗東海上，結(jié)友竹林賢。
國(guó)難知誰(shuí)救，途窮祇自憐。
空花迷眼界，秋月契心禪。
未起歸歟興，重尋載酒船。
狎鷗東海上，結(jié)友竹林賢。
國(guó)難知誰(shuí)救，途窮祇自憐。
空花迷眼界，秋月契心禪。
未起歸歟興，重尋載酒船。
在東海上與海鷗嬉戲親近，和竹林般賢德的人結(jié)交為友。國(guó)家有難不知誰(shuí)能拯救，走投無(wú)路只能自我憐憫。虛幻的景象迷惑了雙眼，秋月與內(nèi)心的禪意相契合。還沒(méi)有興起歸隱的念頭，再次去尋找載著酒的船。
狎鷗：與鷗鳥(niǎo)親近，比喻隱居生活。
竹林賢：指魏晉時(shí)期的竹林七賢，這里泛指賢德之人。
祇：同“只”。
空花：佛教用語(yǔ)，比喻虛幻不實(shí)的景象。
契：契合。
歸歟：歸去，出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“子在陳曰：‘歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。’”
載酒船：載著酒的船，常表示逍遙自在的生活。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)中“國(guó)難知誰(shuí)救”可推測(cè)，當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨著一定的困難和危機(jī)。詩(shī)人可能處于一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂，自身又前途迷茫的心境下創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨在于表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和個(gè)人境遇的感慨。其特點(diǎn)是將閑適生活與憂慮情緒相結(jié)合，通過(guò)意象和用典增強(qiáng)表現(xiàn)力。在文學(xué)史上雖可能不太著名，但反映了當(dāng)時(shí)文人在國(guó)難時(shí)期的復(fù)雜心境。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對(duì)鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺(jué)友朋真。故園此日花無(wú)賴，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國(guó)功名夢(mèng)里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護(hù)惜名花勝美人。洛浦無(wú)媒空入夢(mèng)，巫山有女孰傳神。
從來(lái)艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺(jué)真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭(zhēng)迎綰綬身，乞詩(shī)蠻女識(shí)官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實(shí)，僚佐誰(shuí)堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時(shí)尋石友，買山無(wú)力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢(mèng)里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來(lái)濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開(kāi)向霜天還倔強(qiáng)，移來(lái)月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰(shuí)知花更瘦于人。投來(lái)縞纻交難淡，寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見(jiàn)天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過(guò)了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識(shí)故人今在否，每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚，落葉無(wú)聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優(yōu)史遷。
兩載求人瘼，三春受代歸。務(wù)繁多簿籍，才短乏恩威。 共理乖天獎(jiǎng)，分憂值歲饑。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。 作牧慚為政，思鄉(xiāng)念式微。儻容還故里，高臥掩柴扉。
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