憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
海內(nèi)賢豪青云客，我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。不忍別，還相隨。
相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，紫陽之真人，邀我吹玉笙。
餐霞樓上動仙樂，手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵意氣凌九霄，五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。
行來北涼歲月深，時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。
翠娥嬋娟初月輝，此時行樂難再遇，西游因獻(xiàn)長楊賦。北闕青云不可期，問余別恨知多少，落花春暮爭紛紛。言亦不可盡
回憶昔日在洛陽，董糟丘為我在天津橋南建造了酒樓。用黃金白璧買得歡歌笑語，一醉數(shù)月，輕視王侯。天下賢豪、青云之士，我前往淮南求取功名，你留在洛北，愁思入夢。不忍分別，還一路相隨。相隨迢迢去尋訪仙城，三十六道溪水迂回縈繞。剛進(jìn)入一條小溪，千萬朵鮮花明艷奪目。紫陽真人邀請我吹奏玉笙。在餐霞樓上仙樂奏響，真人手持錦袍披在我身上，我醉后橫臥枕著他的大腿。宴會上意氣風(fēng)發(fā)，直凌九霄。五月時相邀翻越太行山，車輪損壞也不說羊腸小道的辛苦。來到北涼，時光漸久，時常到城西的河灣。晉祠的流水如碧玉一般。乘船玩水，簫鼓齊鳴，美麗的女子在夕陽斜照下似醉非醉，百尺清潭中映出她們的美貌。美人如明月般嬋娟，此時的歡樂難以再遇。我西游長安獻(xiàn)上《長楊賦》。但在朝廷求取功名的愿望無法實(shí)現(xiàn)。若問我心中別恨有多少，就像暮春紛紛飄落的落花。言語也難以說盡。
董糟丘：愛喝酒的人。
天津橋：在洛陽西南洛水上。
青云客：指仕途得意或有名望的人。
攀桂枝：比喻科舉登第。
仙城：指王屋山，傳說為仙人所居。
紫陽之真人：指紫陽道人。
餐霞樓：在王屋山。
摧輪：車輪損壞。
羊腸：指羊腸坂，在太行山。
北涼：地名。
晉祠：在今山西太原西南。
翠娥：指美女。
長楊賦：漢代揚(yáng)雄所作。這里李白以獻(xiàn)賦自比。
北闕：指朝廷。
此詩大約作于天寶后期。當(dāng)時李白經(jīng)歷了長安賜金放還，仕途不順。詩中回憶了他與元參軍往昔的交游經(jīng)歷，在回憶中融入自己求仕無門的感慨和與友人分別的愁緒。
這首詩主旨是憶舊寄情，突出特點(diǎn)是情感跌宕起伏，既有往昔的豪情逸興，又有當(dāng)下的失意愁悶。它展現(xiàn)了李白豐富的人生經(jīng)歷和復(fù)雜的情感世界，在李白詩歌中是體現(xiàn)其情感變化的重要作品。
群魔散盡真何亂。萬事無縈絆。一點(diǎn)光同青玉案。纖塵不掛，永無障礙，得見虛空面。勸君早把塵情拚。下手速修轉(zhuǎn)頭晚。前有風(fēng)波深不淺。神舟穩(wěn)駕，云朋相伴，笑指蘆花岸。
道友三冬煉睡。煉做陳摶苗裔。咫尺過新春，晝夜須當(dāng)加瑞。加瑞。加瑞。點(diǎn)點(diǎn)直教著地。
心頭遠(yuǎn)惡常修善。自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長生伴。玄言悟徹?zé)o分辯。默默頤真內(nèi)光現(xiàn)。保養(yǎng)神丹成九轉(zhuǎn)。化身空外，六銖天賜，換了如今面。
有欲難超老病，無情易變童顏。虛心實(shí)腹六神安。步步清涼彼岸。九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣游閑。免卻人間流轉(zhuǎn)。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲。可憐不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產(chǎn)心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護(hù)庭萱。數(shù)過九十從頭數(shù)，四百馀零一十年。
覓得個州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風(fēng)光別是天。花如錦繡柳如煙。還逢令節(jié)春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻(xiàn)一篇。
彩結(jié)輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數(shù)卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時。
滿一望三時中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結(jié)子來，王母初筵啟。 無數(shù)桂林山，不盡漓江水。總?cè)虢癯郾辣Ｇq。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時，春景方明媚。又見蟠桃結(jié)子來，王母初筵啟。無數(shù)桂林山，不盡漓江水。總?cè)虢癯郾辣Ｇq。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨(dú)行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達(dá)權(quán)者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風(fēng)以為和兮，嚴(yán)霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數(shù)，或觀于禮；學(xué)者趣之。世濟(jì)其美。獨(dú)吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風(fēng)一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學(xué)者更須自體究。“故祭文有七分之語云。
青春都尉最風(fēng)流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學(xué)少年。
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