留飲于同年世和宅中命其子鼓琴為歡奉謝二絕且并招之 其二
都將案牘委塵埃，半醉鼾鼾一覺回。我豈白云無意緒，玉人應肯抱琴來。
都將案牘委塵埃，半醉鼾鼾一覺回。我豈白云無意緒，玉人應肯抱琴來。
自來行止賦驕奢，更有何人力可加。
分得御溝新鑿址，占他農地別種花。
樓臺夜宴停紅燭，妓女春梢俵絳紗。
大醉不知光景去，難跡雙髩染霜華。
附臣通趙國，奉使拜遼燕。
滄海行無驛，寧知路幾千？
猛風空里驟，明月浪中懸。
水與天同色，山共白云連。
隨朝去去遠，未見有歸年。
比來聞漢使，一別似張[騫]（{僭日=心}）。
大道難無甚，可以有情求。
佇駕空洞中，回眄翳滄流。
凈明三界外，蕭蕭玉京游。
自無玄挺運，誰能悟冥趣。
落落天漢澄，俯仰即虛柔。
七玄散幽夜，返胎順沈浮。
冥期茍潛凝，陽九無虞憂。
覩此去來會，時復為淹留。
外身而身存，真仙會良儔。
深山窮谷[凌]（陵）人鑿，頒賜從來天下聞。
別有川池捐棄者，終思采斵獻明君。
（見同書卷三八缺名《冰賦》附。）
從此廟堂添故事，登庸衣缽亦相傳。
丙戌年，秋來枯井泉。
夏首雖然水，向后地焦然。
此歲云龍起，稻出五湖邊。
中高徒種植，必定被災纏。
日魂月魄無形狀，采得天然太新樣。
契合神仙實難論，云霄起在黃芽上。
龍騰虎伏變金田，始末須得出世鉛。
為家為屋自然居，配儷之時頃刻間。
認得離胎爭欲言，不在文書口訣傳。（《大還丹照鑒》）。
一行尋師觸處游，到天臺后始應休。
因知算法通天地，溪水尋常盡逆流。
（見《四庫珍本初集》本《天臺集》卷下。）
（按：詩末原跋云：“一行窮大衍算法，求訪師資不遠千里。嘗至天臺國清寺，見一院古松，門有流水。一行立于門屏，聞僧于庭前布算之聲，謂其徒曰：『今日當有弟子自遠來，求吾算法，已合在門，豈無人導達耶？』即除一算，謂）
（曰：『門前水合卻西去，弟子當至。』一行聞其言而入，稽首請法，授其術，而門外舊東流水，忽改而西流矣。”《冊府元龜》卷八六九《總錄部·明算》所記，與上文大致相同。）
君不見，澄清麗水出黃金，逐浪隨波永被沈。
有幸得逢良鑒者，披砂細揀暫知音。
因此遂蒙皇上寵，直入瓊樓寶篋中。
一練（一作“煉”）一明光照耀，一回掌上一回欽。
以此塵沙含妙寶，故喻眾生覺照心。
眾生無此濃三有，元來流浪被境侵。
對塵恰似真如慧，離境元無照體心。
迷即一真名二體，只為群生不照心。
若能對境常真照，隨塵離境一般心。
如來今日除分別，意遣眾生妄習心。
但除妄習存終始，真照何妄不真心。
（見《宗鏡錄》卷八五。）
五色真龍上漢時，愿把霓旌引煙策。
星漢縱復斜，
風霜凄已切。
薄陳君不御，
誰知思欲絕。
（前缺）病隨支遁偶行行，正見榴花獨滿庭。
瘦竹成林人不看，卻應羞得強青青。
（見同書卷九十三。）
手持黃鶴來，
腳踏金牛背。
塵世無人知，
白云久相待。
普光初學道，無邊世界動。
回天復轉地，并入一毛孔。
（見《宗鏡錄》卷一○○。）
昔有奴賊，居此川內。
（稽胡呼奴為庫利。見同書卷三五）
（按：《太平寰宇記》為樂史于宋初所著書。其所引二諺，應為唐五代時之作。）
