次韻陳季陵記夢
夜閑得安寢，方期萬事休。
那知清夢中，螘穴有勝游。
朝把南柯麾，暮獵龜山頭。
停杯猶未舉，俯仰二十秋。
等為幻緣縛，名實或相浮。
邯鄲囊中枕，徑渡竹葉舟。
俄頃失所歷，變滅隨東流。
游仙豈神交，因想理或不。
至人本無夢，偶夢非謬悠。
乃知一念熟，寤寐欻何求。
子建賦感甄，空貽方策羞。
何當破諸妄，自足銷沉憂。
政使對癡人，言之亦寡尤。
夜閑得安寢，方期萬事休。
那知清夢中，螘穴有勝游。
朝把南柯麾，暮獵龜山頭。
停杯猶未舉，俯仰二十秋。
等為幻緣縛，名實或相浮。
邯鄲囊中枕，徑渡竹葉舟。
俄頃失所歷，變滅隨東流。
游仙豈神交，因想理或不。
至人本無夢，偶夢非謬悠。
乃知一念熟，寤寐欻何求。
子建賦感甄，空貽方策羞。
何當破諸妄，自足銷沉憂。
政使對癡人，言之亦寡尤。
夜晚清閑得以安然入睡，本期望萬事就此罷休。哪知在清悠的夢境里，竟有如同螞蟻洞穴般的奇妙游歷。早晨揮舞著南柯的旗幟，傍晚在龜山打獵。停下酒杯還沒舉起，轉眼間已過了二十年。同樣被虛幻的緣分束縛，名聲和實際或許并不相符。就像邯鄲盧生在囊中枕上的美夢，又似乘竹葉舟般輕易度過。頃刻間所經歷的都消失了，如流水般消逝不見。游仙之夢難道是精神交往嗎？仔細想想或許并非如此。至人本來不會做夢，偶爾做夢也并非荒誕。由此可知一個念頭成熟，醒和睡又有什么可追求的呢。曹植寫《感甄賦》，白白給史冊留下羞恥。何時能破除各種虛妄，自然足以消除深沉的憂愁。即使對著癡人說這些，也少有過錯。
次韻：依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。
螘穴：螞蟻洞，此處用“南柯一夢”典故。
南柯麾：南柯，指夢境中的富貴之地；麾，旗幟。
邯鄲囊中枕：指“黃粱一夢”的典故。
竹葉舟：比喻輕快的小舟。
子建賦感甄：子建即曹植，《感甄賦》后改為《洛神賦》，傳說與甄氏有關。
方策：典籍。
寡尤：少過錯。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人在經歷了一些世事變遷后，對人生的虛幻和無常有了深刻感悟，借夢境來表達自己對現實的思考和超脫的心境。
這首詩主旨是勸人破除虛妄，看淡名利。其突出特點是善用典故，以夢喻人生，富有哲理。在文學史上雖可能不算經典大作，但展現了詩人對人生的獨特思考。
清明時節西湖好，逞著秾華。小別儂家。歷轆聲中走夜車。樓臺倒景留行客，風暖春嘩。水膩波斜。新苑重開故眼花。
世兒自了外何能，一著差成萬劫仍。誰信爛柯巖下客，看天悲憫轉難勝。
恰逢上巳西湖好，杏雨霏紅。絮霧冥濛。濃淡相宜國艷風。輕衫短帽家常態，凡緒難空。心系房櫳。尋夢春宵透漏中。
解夏幽人苦未能，江城颶過暑猶仍。秋云枉作奇峰勢，望雨心情不自勝。
繁華自古西湖好，花港逶迤。春曉蘇堤。緩步垂楊倩影隨。凌波回憶渾如夢，雙槳曾移。明月漣漪。隱隱青山燕掠飛。
孤行無計避迷陽，散郁猶思一仰蒼。菊外豈知人事異，尊前難斗此身強。故山風物成追憶，秋士心情久斂藏。爭怪髯蘇牢閉戶，逢辰惆悵少年場。
悟心容易息心難，息得心源到處閑。斗轉星移天欲曉，白云依舊覆青山。
山明水秀西湖好，花雨多妍。鶯燕爭喧。錦蹙霞翻火爛然。重尋廿載千金夢，一枕游仙。何似人間。細逗琴心十四弦。
亂后裁全復壁身，夢馀重憶舊京春。金臺酒盡收殘淚，汐社風微見替人。唾手功名端一吷，通神翰墨尚如新。知君早息冤親念，茗碗澆胸懶過秦。
咄哉老性空，剛要餒魚鱉。去不索性去，祇管向人說。
春光迤邐西湖好，回首年時。流水難追。對月相思付酒卮。放懷一棹迎斜照，臉印霞暉。心托波微。淺掃螺痕色也飛。
春色非吾事，長饑老此身。只緣詩句妙，稍覺歲華新。雨笠疏經過，宵燈共苦辛。踏青如有待，陌上幾驚塵。
一葉落，天下秋。一塵起，大地收。一法透，萬法周。
鴛鴦飛對西湖好，浴戲前汀。碧鏡波平。錦帶橋邊畫槳橫。因緣天與安排定，石上三生。月下雙清。何必閒愁覓醉醒。
年年留眼看芳菲，看到紅凋綠亦稀。瞥去原知人不惜，重來還恐意多違。肯容倦客長思睡，無奈群鶯尚亂飛。猛憶滿園狼藉處，又牽舊恨送斜暉。
