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瑞應(yīng)麒麟詩(shī)

作者: 楊榮 (明)

于維圣皇,受命自天。仁及庶類,恩周八?。禮義興行,無(wú)有遠(yuǎn)邇。日照月臨,化成俗美。九夷八蠻,悉妾悉臣。罔敢踰越,聿來(lái)獻(xiàn)珍。鯨波洋洋,望之無(wú)際。島夷所居,動(dòng)數(shù)萬(wàn)里。玉音所至,莫不尊親。淪肌浹髓,被于皇仁。僉曰陋邦,服此聲教。海波晏然,圣德之效。乃梯乃航,惟恐或后。乃奉麒麟,歸于靈囿。惟茲麒麟,玄枵毓精。非時(shí)不出,非世不生。其產(chǎn)應(yīng)期,祥光上燭。五彩繽紛,卿云煜煜。天無(wú)沴氣,地息妖氛。山川草木,發(fā)秀揚(yáng)芬。既育既長(zhǎng),益奇益異。萬(wàn)靈撝訶,百神擁衛(wèi)。魁然其質(zhì),昂然其形。龍顱鳳臆,肉角麇身。牛尾馬蹄,折旋規(guī)矩。生物不傷,音協(xié)律呂。爰用入貢,涉歷海洋。秘怪屏跡,蛟鱷遁藏。龜龍導(dǎo)從,鸞鳳羽翼。載馳載驅(qū),遂達(dá)京國(guó)。進(jìn)之彤墀,得覲天顏。重瞳屢顧,百僚聳觀。嵩呼雷動(dòng),再拜稽首。吾皇圣神,永膺萬(wàn)壽。皇帝曰吁,瑞不在茲。惟慎厥德,乃為禎符。爾公爾卿,百僚士庶。恪脩厥職,勿滋逸豫。三光昭宣,五緯弗虧。品物咸亨,惟瑞在茲。仰惟圣皇,體道謙虛。奇瑞屢臻,抑而弗居。戒慎滿盈,奉天法祖。度越百王,卓冠千古。洛龜呈夏,玄鳥(niǎo)降殷。赤雀興周,式昭前聞。維茲麒麟,實(shí)天所授。圣德格天,永承天祐。于維圣德,廣大難名。巍巍蕩蕩,堯舜莫京。恩霈八纮,澤覃四裔。如云之行,如雨之施。天錫多福,集于圣躬。惟皇萬(wàn)壽,百祿是崇。雨順風(fēng)調(diào),民安國(guó)泰。海晏河清,萬(wàn)世永賴。臣拜稽首,寶祚綿綿。圣子神孫,傳序萬(wàn)年。

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京華秋興 其二

作者: 王鴻儒 (明代)

病憐歸計(jì)苦難成,形影蕭然在帝京。中世功名殊不易,殘年去就自須輕。

寶符臨代胡應(yīng)遁,玉馬朝周客已盈。未睹金根還紫禁,菊花何意向人明。


京華秋興

作者: 王鴻儒 (明代)

沄鵲高寒紫殿陰,金壺銀箭夜沉沉。洞簫賦美當(dāng)誰(shuí)聽(tīng),紈扇詞工謾獨(dú)吟。

暫狩長(zhǎng)楊沿漢制,終思茂草戒虞箴。屬櫜猛士應(yīng)多從,傾耳西風(fēng)玉輦音。


玄女授兵法

作者: 杜光庭 (唐代)

  九天玄女者,黃帝之師,圣母元君弟子也·····(黃帝)戰(zhàn)蚩尤于涿鹿。帝師不勝,蚩尤作大霧三日內(nèi)外皆迷。帝用憂憤,齋于太山之下,王母遣使披玄狐之裘,以符授帝曰:“精思告天,必有太上之應(yīng)。”

  居數(shù)日,大霧冥冥,晝晦。玄女降焉。乘丹鳳,御景云,服九色彩翠之衣,集于帝前。帝再拜受命。玄女曰:“吾以太上之教,有疑可問(wèn)也。”帝稽首曰:“蚩尤暴橫,毒害蒸黎,四海嗷嗷,莫保性命。欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝之術(shù),與人除害,可乎?”玄女即授帝六甲六王兵信之符,靈寶五帝策使鬼神之書(shū),制妖通靈五明之印,五陰五陽(yáng)遁元之式,太一十精四神勝負(fù)握機(jī)之圖,五兵河圖策精之訣。

  復(fù)率諸侯再戰(zhàn)蚩尤于冀州,蚩尤驅(qū)魑魅雜妖以為陣,雨師風(fēng)伯以為衛(wèi),應(yīng)龍蓄水以征于帝。帝畫(huà)之遂滅蚩尤于絕轡之野中冀之鄉(xiāng),分四冢以葬之。由是榆岡拒命,又誅之阪泉之野,北逐塤齋,大定四方。步四極凡二萬(wàn)八千里,乃鑄鼎立九州,置五行九德之臣以觀天地,祠萬(wàn)靈垂法設(shè)教,然后采首山之銅鑄鼎于荊山之下,黃龍來(lái)迎乘龍升天。《墉城集仙錄》


游岳陽(yáng)樓記

作者: 袁中道 (明代)

  洞庭為沅湘等九水之委,當(dāng)其涸時(shí),如匹練耳;及春夏間,九水發(fā)而后有湖。然九水發(fā),巴江之水亦發(fā),九水方奔騰皓淼,以趨潯陽(yáng);而巴江之水,卷雪轟雷,自天上來(lái)。竭此水方張之勢(shì),不足以當(dāng)巴江旁溢之波。九水始若屏息斂衽,而不敢與之爭(zhēng)。九水愈退,巴江愈進(jìn),向來(lái)之坎竇,隘不能受,始漫衍為青草,為赤沙,為云夢(mèng),澄鮮宇宙,搖蕩乾坤者八九百里。而岳陽(yáng)樓峙于江湖交會(huì)之間,朝朝暮暮,以窮其吞吐之變態(tài),此其所以奇也。樓之前,為君山,如一雀尾壚,排當(dāng)水面,林木可數(shù)。蓋從君山酒香、朗吟亭上望,洞庭得水最多,故直以千里一壑,粘天沃日為奇。此樓得水稍詘,前見(jiàn)北岸,政須君山妖蒨,以文其陋。況江湖于此會(huì),而無(wú)一山以屯蓄之,莽莽洪流,亦復(fù)何致。故樓之觀,得水而壯,得山而妍也。

  游之日,風(fēng)日清和,湖平于熨,時(shí)有小舫往來(lái),如蠅頭細(xì)字,著鵝溪練上。取酒共酌,意致閑淡,亭午風(fēng)漸勁,湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái),亦甚雄快。日暮,炮車云生,猛風(fēng)大起,湖浪奔騰,雪山?jīng)坝浚鸷吵枪S枋妓耐麘K淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽(yáng)樓。既成,賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之,子京曰:“直須憑欄大哭一番乃快!”范公“先憂后樂(lè)”之語(yǔ),蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,邊垂以安,而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此,誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝,入為名諫議,出為名將帥,已稍稍展布其才;而又有范公為知已,不久報(bào)政最矣,有何可哭?至若予者,為毛錐子所窘,一往四十余年,不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤,壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變,寒雁一影,飄零天末,是則真可哭也,真可哭也!


江行道中

作者: 袁中道 (明代)

  夜雪大作。時(shí)欲登舟至沙市,竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火,任意看數(shù)卷書(shū),亦復(fù)有少趣。

  自嘆每有欲往,輒復(fù)不遂。然流行坎止,任之而已。魯直所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。

  天霽。晨起登舟,入沙市。午間,黑云滿江,斜風(fēng)細(xì)雨大作。予推篷四顧:天然一幅煙江幛子!


聽(tīng)雨堂記

作者: 袁中道 (明代)

  乙未,中郎令吳,念兄弟三人或仕或隱,散于四方,乃取子瞻懷子由之意,扁其退居之堂曰“聽(tīng)雨”。十月,予往吳省之,見(jiàn)而嘆曰:“吾觀子瞻居宦途四十余年,即顛沛流離之際,室家妻子瀟然不在念,而獨(dú)不能一刻忘情于子由,夜床風(fēng)雨之感無(wú)日無(wú)之,乃竟不得與子由相聚也。”

  嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之骯臟好盡,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者?以兩相知之兄弟,而偕隱于山林,講究性命之理,彈琴樂(lè)道,而著書(shū)瑞草、何村之間,恐亦不大寂寞也;而乃違性乖質(zhì),以戰(zhàn)于功名之途,卒為世所忌,幾至于死。彼黃州之行已矣,元祜初,既得放歸陽(yáng)羨,當(dāng)此時(shí),富貴功名之味,亦既嘗之矣;世路風(fēng)波之苦,亦既歷之矣;己之為人,足以招尤而取忌,亦大可見(jiàn)矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至許,或相攜而歸,使不得遂其樂(lè)于中年者,庶幾得遂于晚歲,亦奚不可。胡為乎招即來(lái),麾即去,八年榮華,所得幾何?而飄零桄榔之下,寂寞蜒島之中,瀕海相逢,遂不得與子由再見(jiàn),此吾之所不曉于子瞻者也。夫人責(zé)自照。陶潛之可仕而不物,以其性剛耳。子瞻渡海以后,乃欲學(xué)陶,夫不學(xué)之于少,而學(xué)之于老,是賊去而彎弓也。

  今吾兄弟三人,相愛(ài)不啻子瞻之于子由。子瞻無(wú)兄,子由無(wú)弟,其樂(lè)尚減于吾輩。然吾命薄,或可以免于功名。獨(dú)吾觀兩兄道根深,世緣淺,終亦非功名之品。而中郎內(nèi)寬而外激,心和而跡孤,尤與山林相宜。今來(lái)令吳中,令簡(jiǎn)政清,了不見(jiàn)其繁,而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍,彼所欲老而學(xué)之者,中郎欲少而學(xué)之乎?如是則聽(tīng)雨之樂(lè),不待老而可遂也,請(qǐng)歸以俟。


楮亭記

作者: 袁中道 (明代)

  金粟園后,有蓮池二十余畝,臨水有園,楮樹(shù)叢生焉。予欲置一亭納涼,或勸予:“此不材木也,宜伐之,而種松柏。”予曰:“松柏成陰最遲,予安能待。”或曰:“種桃李。”予曰:“桃李成蔭,亦須四五年,道人之跡如游云。安可枳之一處?予期目前可作庇陰者耳。楮雖不材,不同商丘之木,嗅之狂醒三日不已者,蓋亦界于材與不材之間者也。以為材,則不中梁棟枅櫨之用;以為不材,則皮可為紙,子可為藥,可以染繪,可以颒面,其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮詩(shī)》,蓋亦有取于此。”

  今年夏,酷暑,前堂如炙,至此地則水風(fēng)泠泠襲人,而楮葉皆如掌大,其陰甚濃,遮樾一臺(tái)。植竹為亭,蓋以箬,即曦色不至,并可避雨。日西,驕陽(yáng)隱蔽層林,啼鳥(niǎo)沸葉中,沉沉有若深山。數(shù)日以來(lái),此樹(shù)遂如飲食衣服,不可暫廢,深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹(shù),猶當(dāng)改植此,而況已森森如是,豈惟宥之哉?且將九錫之矣,遂取之以名吾亭。


西山十記·記二

作者: 袁中道 (明代)

  功德寺循河而行,至玉泉山麓,臨水有亭。山根中時(shí)出清泉,激噴巉石中,悄然如語(yǔ)。至裂帛泉,水仰射,沸冰結(jié)雪,匯於池中。見(jiàn)石子鱗鱗,朱碧磊珂,如金沙布地,七寶妝施。蕩漾不停,閃爍晃耀。注於河,河水深碧泓,澄激迅疾,潛鱗了然,荇發(fā)可數(shù)。兩岸垂柳,帶拂清波,石梁如雪,雁齒相次。間以獨(dú)木為橋,跨之濯足,沁涼入骨。折而南,為華嚴(yán)寺。有洞可容千人,有石床可坐。又有大士洞,石理詰曲。突兀奮怒,皺云駁霧,較華嚴(yán)洞更覺(jué)險(xiǎn)怪。后有竇,深不可測(cè)。其上為望湖亭,見(jiàn)西湖,明如半月,又如積雪未消。柳堤一帶,不知里數(shù),裊裊濯濯,封天蔽日。而溪壑間民方田作,大田浩浩,小田晶晶,鳥(niǎo)聲百囀,雜華在樹(shù),宛若江南三月時(shí)矣。

  循溪行,至山將窮處,有庵。高柳覆門(mén),流水清澈。跨水有亭,修飭而無(wú)俗氣。山余出石,肌理深碧。不數(shù)步,見(jiàn)水源,即御河發(fā)源處也。水從此隱矣。


再游桃花源

作者: 袁中道 (明代)

  明日過(guò)桃源縣,之綠蘿山下諸峰累累,極為瘦削。至白馬雪濤處,上有怪石,登舟皆踞坐。泊水溪,與諸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余樹(shù),夾道如錦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屢陟彌高,石為泉嚙,皆若靈壁。


蘭陵王·江行

作者: 董士錫 (清代)

水聲咽,中夜蘭橈暗發(fā)。殘春在,催暖送晴,九十韶光去偏急。垂楊手漫折,難結(jié),輕帆一葉。離亭遠(yuǎn),歸路漸迷,千里滄波楚天闊。

除寒乍消歇。剩霧鎖花魂,風(fēng)砭詩(shī)骨。茫茫江草連云濕。悵綠樹(shù)鶯老,碧欄蜂瘦,空留檣燕似訴別,向人共愁絕。 重疊,浪堆雪。坐縹緲浮槎,煙外飛越。銜山一寸眉彎月,照枉渚疑鏡,亂峰如發(fā)。扁舟獨(dú)自,記舊夢(mèng),忍細(xì)說(shuō)?


念奴嬌·登旸臺(tái)山絕頂望明陵

作者: 王鵬運(yùn) (清代)

登臨縱目,對(duì)川原繡錯(cuò),如襟接袖。指點(diǎn)十三陵樹(shù)影,天壽低迷如阜。一霎滄桑,四山風(fēng)雨,王氣消沈久。濤生金粟,老松疑作龍吼。 惟有沙草微茫,白狼終古,滾滾邊墻走。野老也知人世換,尚說(shuō)山靈呵守。平楚蒼涼,亂云合沓,欲酹無(wú)多酒。出山回望,夕陽(yáng)猶戀高岫。


南鄉(xiāng)子·斜月半朧明

作者: 王鵬運(yùn) (清代)

斜月半朧明,揀雨晴時(shí)淚未晴。 倦倚香篝溫別語(yǔ),愁聽(tīng),鸚鵡催人說(shuō)四更。 此恨拚今生,紅豆無(wú)根種不成。 數(shù)遍屏山多少路,青青,一片煙蕪是去程。


鷓鴣天 詠燭

作者: 王鵬運(yùn) (清代)

百五韶光雨雪頻,輕煙惆悵漢宮春。祇應(yīng)憔悴西窗底,消受觀書(shū)老去身。

花影暗,淚痕新,郢書(shū)燕說(shuō)向誰(shuí)陳。不知馀蠟堆多少,孤注曾無(wú)一擲人。


題華清宮

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東別家山十六程,曉來(lái)和月到華清。 朝元閣下西風(fēng)急,都入長(zhǎng)楊作雨聲。


王昭君三首·其三

作者: 郭震 (唐代)

聞?dòng)心虾有牛瑐髀剼?huà)師。 始知君念重,更肯惜蛾眉。

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