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偈頌一百零二首 其八○

作者: 釋慧遠 (宋代)

建山徐廷干,三請譚般若。

未跨浮山門,一時說了也。

更開破天口,塞破太虛空。

潭南湘之北,趙州西院東。

擲下金剛圈,更饒栗棘蓬。

百千萬億個,吞跳無有窮。

幸有當陽險崖句,山僧不敢重下注。

月里麒麟笑揭天,泥牛拔斷珊瑚樹。

譯文

建山的徐廷干,三次邀請講說般若智慧。還沒跨進浮山的門,一下子就都說完了。再張大嘴巴言說,仿佛要塞破整個虛空。在潭水南邊、湘江之北,趙州西院的東邊。拋下金剛圈,還添上栗棘蓬。有百千萬億個,讓人吞咽、跳躍無窮無盡。幸虧有那直指當下的險絕語句,我這山僧不敢再去深入闡釋。月亮里的麒麟笑著沖破天際,泥牛拔斷了珊瑚樹。

注釋

建山:地名。徐廷干:人名。

譚般若:談論般若智慧,般若為佛教用語,指如實認知一切事物和萬物本源的智慧。

浮山:佛教名山,此處或為講法之地。

金剛圈、栗棘蓬:佛教禪宗常用的比喻,代表難以突破的修行困境或機鋒。

當陽險崖句:指直接、險峻、難以參透的禪語。

月里麒麟、泥牛、珊瑚樹:均為富有象征意義的意象,在禪宗語境中有特殊寓意。

創作背景

此詩為偈頌,偈頌常用于佛教中表達教義、禪理。作者創作此詩可能是在禪院修行、講法過程中,針對禪法的體悟和對他人求法的回應而作。當時佛教禪宗盛行,注重通過機鋒、公案等方式啟發修行者的悟性。

簡析

這首偈頌主旨是宣揚禪法的高深莫測和難以言說。其突出特點是運用大量佛教意象和奇特表述,充滿禪機。在文學史上,它是佛教文學的一部分,反映了當時禪宗的思想和表達方式,對研究佛教文化和禪宗文學有一定價值。

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