又勸耕
浙東十載歌豐登，去年水旱俄相乘。吾州何幸得一熟，四野絕聞愁嘆聲。
田疇二月土膏動，樹頭布谷爭飛鳴。田家飽食苦無事，雨后一犁方對耕。
敢意使君親勸率，千騎曉作田間行。老農感激前致語，使君不用憂西成。
臘中昨已見三白，今日還逢甲子晴。年豐谷賤定可卜，倉箱會見如坻京。
但愿使君對春色，莫負花前雙玉瓶。人生適意未易得，況復時節遭升平。
要須拚與賓客醉，無使旁人笑獨醒。
浙東十載歌豐登，去年水旱俄相乘。吾州何幸得一熟，四野絕聞愁嘆聲。
田疇二月土膏動，樹頭布谷爭飛鳴。田家飽食苦無事，雨后一犁方對耕。
敢意使君親勸率，千騎曉作田間行。老農感激前致語，使君不用憂西成。
臘中昨已見三白，今日還逢甲子晴。年豐谷賤定可卜，倉箱會見如坻京。
但愿使君對春色，莫負花前雙玉瓶。人生適意未易得，況復時節遭升平。
要須拚與賓客醉，無使旁人笑獨醒。
浙東地區十年都在歌頌豐收，可去年水災旱災接踵而至。我們州有幸獲得一次豐收，四野再也聽不到愁嘆聲。二月里田地土壤滋潤，樹頭布谷鳥爭著啼鳴。農家吃飽了沒什么事，雨后便開始耕地。沒想到太守親自來鼓勵督促，清晨帶著眾多人馬到田間巡視。老農感動地上前說話，讓太守不用擔憂秋收。臘月里已經下了三場雪，今天又遇上甲子日天晴。年成豐收谷價低可以預料，糧倉會像小山一樣堆滿。只希望太守面對春色，不要辜負花前的美酒。人生如意不容易，何況趕上太平時節。一定要和賓客盡情喝醉，別讓旁人笑話自己獨醒。
豐登：豐收。
俄相乘：很快接連發生。
土膏動：土壤滋潤，有生機。
布谷：鳥名，叫聲似“布谷”，提醒人們春耕。
使君：對州郡長官的尊稱。
西成：指秋天收成。
三白：下三場雪。
甲子晴：甲子日天氣晴朗，舊時認為是豐年之兆。
倉箱：糧倉。
坻京：形容谷米堆積如山。
玉瓶：指美酒。
適意：順心，如意。
獨醒：比喻不同流合污。
此詩創作背景可能是在當地農業生產的特定時期。浙東地區此前豐收，但去年遭遇災害，而本州有幸豐收。使君為鼓勵農業生產，親自到田間勸耕，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨是贊美豐收和太平生活，體現官府對農事的重視。其特點是語言平實，生活氣息濃厚。在文學史上雖不算有重大影響，但反映了當時農村的生活和社會風貌。
一水盈盈便渺然，夕陽搖落渡頭船。 長堤燈火人歸后，回首西樓盡暮煙。
天影一何澹，空庭無雜喧。 暮山隨靄沒，黃葉帶鴉翻。 無徑不秋草，與鄰同小園。 偶然搔首處，竟夕未能言。
中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。 策杖謁天子，驅馬出關門。請纓羈南越，憑軾下東藩。 郁紆陟高岫，出沒望平原。古木吟寒鳥，空山啼夜猿。 既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。 季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。
濬哲惟唐，長發其祥。帝命斯祐，王業克昌。 配天載德，就日重光。本枝百代，申錫無疆。
千里溫風飄降羽，十枝炎景媵朱干。 陳觴薦俎歌三獻，拊石摐金會七盤。
周穆王季，晉美帝文。明明盛德，穆穆齊芬。 藏用四履，屈道參分。鏗鏘鐘石，載紀鴻勛。
昭昭丹陸，奕奕炎方。 禮陳牲幣，樂備篪簧。 瓊羞溢俎，玉醑浮觴。 恭惟正直，歆此馨香。
西風晴日過姑蘇，左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
