偈頌一百零二首 其一八
元正啟祚舊時事，萬物咸新今日春。
自是天機超妙化，何須更捋鬼頭巾。
攀北斗，倚南辰，唱拍相隨特地新。
引得水輪風輪火輪金輪相磨俱不動，執持世界等空手。
面皮厚三寸，眉毛重八斤。
有時無事倚門立，十字街頭等個人。
元正啟祚舊時事，萬物咸新今日春。
自是天機超妙化，何須更捋鬼頭巾。
攀北斗，倚南辰，唱拍相隨特地新。
引得水輪風輪火輪金輪相磨俱不動，執持世界等空手。
面皮厚三寸，眉毛重八斤。
有時無事倚門立，十字街頭等個人。
新年開啟福運本是過去的舊俗之事，如今萬物都煥然一新迎來新春。這自然是天機超越了奇妙變化，何必再去拘泥那些無謂的規矩。就像能攀著北斗星，靠著南辰星，歌聲節拍相隨格外新穎。引得水輪、風輪、火輪、金輪相互摩擦卻都靜止不動，執掌世界如同空手一般自在。臉皮厚三寸，眉毛重八斤。有時候沒事就倚著門站立，在十字街頭等待一個人。
元正啟祚：新年開啟福運。元正，正月初一；啟祚，開啟福運。
咸：都。
天機：自然的奧秘、天意。
捋鬼頭巾：比喻拘泥于一些無謂的規矩或形式。
攀北斗，倚南辰：一種超逸自在的想象表達。
唱拍相隨：歌聲和節拍相互伴隨。
水輪、風輪、火輪、金輪：佛教概念，這里用來象征世界的運轉元素。
執持：執掌、掌控。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、開示等。作者應處于佛教修行與傳播情境中，借新年萬象更新之景，以詩偈形式傳達對自然變化、佛法真諦的感悟，引導人們超越世俗拘泥，領悟自在超脫之境。
主旨是傳達超脫世俗、順應自然的佛理。特點是想象奇特、語言通俗，以生動意象和夸張表達闡述深刻道理。在佛教文學中，豐富了偈頌的表現形式和思想內涵。
七月交秋未變秋，輕輕一葉下枝頭。 君王不在當時悟，直到凋殘后始愁。
方平不見再來游，惟說麻姑去海洲。 人世田桑今幾變，蔡經家在寺西頭。
東風細雨，斜陽外、芳草未曾休。奈錦纜牙檣，香車寶馬，還春舊例，誰事清游。聊爾爾、去攜金谷酒，來泛木蘭舟。云腳垂青，煙梢漲淥，吟魂欲斷，望眼頻收。 長堤共搔首，看晚山無數，圍住閑愁。度盡籃輿徑里，柳岸橋頭?？慈衷娏?，一肩林影，兩行歸客，幾曲春洲。人逐飛鴉爭渡，月在中流。
浣花溪上春風后，節物正宜行樂時。 十里綺羅青蓋密，萬家歌吹綠楊垂。 畫船疊鼓臨芳漵，彩閣凌波汎羽卮。 霞景漸曛歸櫂促，滿城歡醉待旌旗。
靄靄春空，畫樓森聳凌云渚。紫薇登覽最關情，絕妙夸能賦。惆悵相思遲暮。記當日、朱闌共語。塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。 催促年光，舊來流水知何處。斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨。悄無人、舟橫野渡。數峰江上，芳草天涯，參差煙樹。
落日水熔金，天淡暮煙凝碧。樓上誰家紅袖，靠闌干無力。鴛鴦相對浴紅衣。短棹弄長笛。驚起一雙飛去，聽波聲拍拍。
雪月兩相映，水石互悲鳴。不知巖上枯木，今夜若為情。應見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。與么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧漢，露華清。寥寥千載，此事本分明。若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。記取淵冰語，莫錯定盤星。
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點通。 尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風，綠盡疏陰落盡紅。
隔水度仙妃，清絕雪爭飛。 嬌花羞素質，秋月見寒輝。 高情春不染，心鏡塵難依。 何當飲云液，共跨雙鸞歸。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃于酒。
