偈頌一百零二首 其三二
梅陽老囑付此衣，遮護得山僧一半。
借問搭來何所宜，恰似當年賣柴漢。
醤里墮，雪中炭，留與叢林斫額看。
君不見睦州嚴陵灘畔兜率寺里有個陳蒲鞵，解道秦時??轢鉆。
梅陽老囑付此衣，遮護得山僧一半。
借問搭來何所宜，恰似當年賣柴漢。
醤里墮，雪中炭，留與叢林斫額看。
君不見睦州嚴陵灘畔兜率寺里有個陳蒲鞵，解道秦時??轢鉆。
梅陽老人囑托留下這件衣服，能護佑山僧一部分。試問披上它適合做什么，就好像當年賣柴的老漢。它是醬缸里的東西，雪中的炭火，留著給叢林中的僧眾驚嘆觀看。你沒看到睦州嚴陵灘畔兜率寺里有個穿陳蒲鞋的人，能說出秦時的古老典故。
梅陽：地名，可能是某位高僧所在之地。老：指前輩高僧。囑付：囑托。
遮護：保護、庇佑。
搭：披上。
醤里墮：在醬缸里，可理解為與世俗沾染，也有歷經磨礪之意。
雪中炭：比喻在困難時給予的幫助。
叢林：指眾多僧眾聚居的寺院。斫額：表示驚嘆、佩服。
睦州：地名。嚴陵灘：在今浙江桐廬縣南，為東漢嚴光隱居垂釣處。兜率寺：寺廟名。陳蒲鞵：穿舊蒲鞋的人，可能指某高僧。
??轢鉆：可能是古時的典故、傳說，具體含義較難確切知曉。
此詩為偈頌，偈頌常用于禪宗表達佛法義理。具體創作時間和地點難以確切知曉，應是在禪林修行、交流過程中創作。當時禪宗興盛，僧眾之間常通過偈頌等形式來傳達對佛法的領悟、修行的心得等，詩人可能是在受到前輩囑托等情境下，有感而發創作此詩。
這首偈頌主旨在于傳達佛法傳承的意義以及平凡中蘊含的智慧。其特點是用形象的比喻和典故闡述深刻道理，語言簡潔卻富有深意。在禪宗文學中，此類偈頌豐富了禪宗文化的表達形式，對后世研究禪宗思想和修行方式有一定參考價值。
自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生。
陽關萬里道，不見一人歸。 唯有河邊雁，秋來南向飛。
玉關道路遠，金陵信使疏。 獨下千行淚，開君萬里書。
榆關斷音信，漢使絕經過。 胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。 纖腰減束素，別淚損橫波。 恨心終不歇，紅顏無復多。 枯木期填海，青山望斷河。
搖落秋為氣，凄涼多怨情。 啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。 天亡遭憤戰，日蹙值愁兵。 直虹朝映壘，長星夜落營。 楚歌饒恨曲，南風多死聲。 眼前一杯酒，誰論身后名！
尋思萬戶侯，中夜忽然愁。 琴聲遍屋里，書卷滿床頭。 雖言夢蝴蝶，定自非莊周。 殘月如初月，新秋似舊秋。 露泣連珠下，螢飄碎火流。 樂天乃知命，何時能不憂。
香飄銀漢涼，露濕羽毛冷。漫笑一身微，高棲廣寒影。
數葉梧桐落短廓，一泓秋水湛銀塘。 調琴獨奏猗蘭操，啜茗清飄茉莉香。 涕泣兩年同賈傅，癡夢千載笑君房。 於今不作武寧客，蓑笠漁竿日月長。
唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴。
尚書天官貴，持經侍帷幄。 青冥欲無際，白首非故約。 連檣動南浦，父老望巖壑。 下車入里門，孰手問歡樂。 十年幾風雨，寒雞叫屋角。 勤勞畢吾分，帝賚出寵渥。 殊適奉香火，禁直連六閣。 遂令宣室思，從今問晦朔。
九葩一萼鶴翎紅，開落梅黃煙雨中。 千葉青蓮無路到，不知春在石橋東。
秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽對荊山璧，委照越吟人。 高高侵地鏡，皎皎徹天津。色麗班姬篋，光潤洛川神。 輪輝池上動，桂影隙中新。懷賢雖不見，忽似暫參辰。
朱紱臨秦望，皇華赴洛橋。文章南渡越，書奏北歸朝。 樹入江云盡，城銜海月遙。秋風將客思，川上晚蕭蕭。
修文中禁啟，改字令名加。臺座征人杰，書坊應國華。 賦詩開廣宴，賜酒酌流霞。云散明金闕，池開照玉沙。 掖垣留宿鳥，溫樹落馀花。謬此天光及，銜恩醉日斜。
甲拆多應滿藥欄，跨縲心已拂輕鞍。 正疑陰因仍飛雪，豈有春中卻沍寒。 啟蟄候蟲猶自閉，向陽梅子自能酸。 誤成嚴冷非天意，說與人心作好看。
